Shloka 49
अध्याय ३५१ — उञ्छवृत्ति-व्रतसिद्धेः मानुषस्य परमगतिः
Sūrya–Nāga Dialogue on the Perfected Gleaner-Ascetic
यं मानसं वै प्रवदन्ति विप्रा: पितामहस्योत्तमबुद्धियुक्तम् । वसिष्ठमग्य्रं च तपोनिधानं यस्यातिसूर्य व्यतिरिच्यते भा:
Vaiśampāyana uvāca — yaṁ mānasaṁ vai pravadanti viprāḥ pitāmahasyottama-buddhi-yuktam | vasiṣṭham agryaṁ ca tapo-nidhānaṁ yasyāti-sūryaṁ vyatiricyate bhāḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Брахманы называют его сыном, рожденным мыслью Прадеда (Брахмы), наделённым высочайшим разумом: Васиштхой — первейшим среди мудрецов, сокровищницей тапаса, чьё сияние превосходит даже солнце. В роду этого брахмариши Васиштхи явится великий и могучий провидец по имени Парашара — обильное хранилище ведического знания, лучший среди аскетов, словно само обиталище тапаса. В то время именно Парашара будет твоим отцом.»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Spiritual excellence is measured by inner qualities—intellect (buddhi), austerity (tapas), and Vedic wisdom—so much so that the text describes a sage’s radiance as surpassing the sun. It also emphasizes the ethical weight of lineage: one’s origins are linked to a tradition of discipline and learning, which carries responsibilities.
Vaiśampāyana is describing the exalted status of the sage Vasiṣṭha—said to be a mind-born son of Brahmā—and then foretells that in Vasiṣṭha’s lineage will arise the powerful seer Parāśara, who will become the father of the person being addressed.