Shloka 56
Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon
तेभ्यो विशिष्टां जानामि गतिमेकान्तिनां नृणाम् जो ब्राह्मण उपनिषदोंसहित सम्पूर्ण वेदोंका भलीभाँति आश्रय ले उनका विधिपूर्वक स्वाध्याय करते हैं तथा जो संन्यासधर्मका पालन करनेवाले हैं
dharmajñānena caitena suprayuktena karmaṇā | ahiṃsā-dharma-yuktena prīyate harir īśvaraḥ ||
Джанамеджая спрашивает о высшей участи тех, кто непоколебим на пути единой сосредоточенности. Учение говорит: Господь — Хари, Верховный Владыка — бывает доволен, когда человек поистине постигает эту дхарму и воплощает её в жизни через правильно направленное действие, основанное на обете ахимсы (ненасилия). Такая прожитая дхарма, соединённая с внутренним знанием и нравственным самоограничением, представляется верным средством к наилучшему исходу и высшему благу.
जनमेजय उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that God (Hari, the Lord) is pleased not merely by learning, but by dharma understood and enacted: properly directed action (karma) that is explicitly joined to ahiṃsā (non-violence). Ethical restraint and correct practice are presented as the decisive spiritual means.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and right living, Janamejaya’s inquiry frames a discussion of the highest path. The response emphasizes that the supreme outcome belongs to those whose conduct embodies dharma through disciplined action and non-violence, culminating in devotion to Hari.