Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon
ततो ब्रह्मा नमश्षक्रे देवाय हरिमेधसे । धर्म चाग्यं स जग्राह सरहस्यं ससंग्रहम्
tato brahmā namaḥ śakre devāya harimedhase | dharmaṃ cāgyaṃ sa jagrāha sarahasyaṃ sasaṅgraham ||
Затем Брахма с благоговением принес поклоны Шакре (Индре), богу острого и дальновидного разума. От него он принял священное учение Дхармы в полноте — вместе с его сокровенным смыслом и с систематическим сводом, — дабы праведность понималась не только как набор предписаний, но как цельный, принципиальный образ жизни.
वैशम्पायन उवाच
Dharma is presented as an authoritative, complete teaching that includes both practical guidance and its deeper rationale (rahasya), organized as a coherent body of knowledge (saṅgraha), not merely isolated rules.
Vaiśampāyana narrates that Brahmā pays homage to Śakra (Indra) and receives from him the instruction concerning Dharma—complete with its inner meaning and a structured summary—signaling a formal transmission of ethical knowledge.