Shloka 51

अध्याय ३३७ — ज्ञानमार्ग-वैविध्यप्रश्नः तथा व्यासस्य नारायणोद्भवकथा

Systems of Knowledge and Vyāsa’s Nārāyaṇa-Origin

Devanagari script

नास्मासु दधिरे भावं ब्रह्म॒भावमनुषिता: । वहाँ जो स्वस्थ मुनिगण थे, वे भी अनन्य भावसे भगवान्‌के भजनमें ही मन लगाये रहते थे। उन ब्रह्मभावमें स्थित मुनियोंने हमलोगोंकी ओर ध्यान नहीं दिया || ५० ई ।। ततोअस्मान्‌ सुपरिश्रान्तांस्तपसा चातिकर्शितान्‌

Transliteration

nāsmāsu dadhire bhāvaṁ brahmabhāvam anuṣitāḥ |

Translation

Бхишма сказал: «Те подвижники, утвердившиеся в созерцательном состоянии Брахмана, не обратили внимания на нас. С единой, сосредоточенной преданностью и внутренней устойчивостью они пребывали в поклонении и постижении, а не во внешних лицах — показывая, что духовное погружение делает ничтожными мирские различия и помехи.»

Word by Word

• न: not
• Type: Indeclinable
• Root: न

• अस्मासु: in/among us
• अस्मासु: Adhikarana
• Type: Noun
• Root: अस्मद्
• Form: —, Locative, Plural

• दधिरे: they placed/held
• Type: Verb
• Root: धा (धारणे)
• Form: Perfect (Liṭ), 3rd, Plural, Ātmanepada

• भावम्: attention/feeling; regard
• भावम्: Karma
• Type: Noun
• Root: भाव
• Form: Masculine, Accusative, Singular

• ब्रह्मभावम्: Brahman-state; Brahmic disposition
• ब्रह्मभावम्: Karma
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मभाव
• Form: Masculine, Accusative, Singular

• अनुषिताः: practised; trained/observant
• अनुषिताः: Karta
• Type: Adjective
• Root: अनु-शि (सेवने/अध्ययने) → अनुषित
• Form: Masculine, Nominative, Plural

• ततः: then; thereafter
• Type: Indeclinable
• Root: ततः

• अस्मान्: us
• अस्मान्: Karma
• Type: Noun
• Root: अस्मद्
• Form: —, Accusative, Plural

• सुपरिश्रान्तान्: very weary/exhausted
• सुपरिश्रान्तान्: Karma
• Type: Adjective
• Root: सुपरिश्रान्त
• Form: Masculine, Accusative, Plural

• तपसा: by austerity
• तपसा: Karana
• Type: Noun
• Root: तपस्
• Form: Neuter, Instrumental, Singular

• च: and
• Type: Indeclinable
• Root: च

• अतिकर्शितान्: greatly emaciated/worn down
• अतिकर्शितान्: Karma
• Type: Adjective
• Root: अति-कृश् (कर्शने) → अतिकर्शित
• Form: Masculine, Accusative, Plural

Speaker

भीष्म उवाच

Characters & Entities

• Bhishma
• we (the narrating party)
• munis/ascetics (implied by context of brahmabhāva)