Shloka 19
एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
सात्वतं विधिमास्थाय प्राक् सूर्यमुखनि:सृतम् । पूजयामास देवेशं तच्छेषेण पितामहान्
sātvataṁ vidhim āsthāya prāk sūryamukha-niḥsṛtam | pūjayāmāsa deveśaṁ taccheṣeṇa pitāmahān ||
Бхишма сказал: Следуя обряду Саттвата (вайшнавскому), о котором говорят, что он впервые изошёл из уст Солнца, он прежде всего поклонялся Владыке богов — Нараяне. Затем тем, что оставалось после этого поклонения, он почитал Питров (предков); а тем, что оставалось после приношений Питрам, должным образом чествовал брахманов и прочих зависимых от него людей, раздавая каждому по порядку. Лишь раздав всем, он вкушал оставшуюся пищу. Он был предан истине и не причинял вреда ни одному живому существу.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches an ethical order of living: begin with devotion to Nārāyaṇa, then honor ancestors and Brāhmaṇas, support dependents, and only then partake oneself—while remaining truthful and non-violent. It presents dharma as disciplined worship, responsible distribution, and restraint.
Bhīṣma describes the conduct of an exemplary person who follows the Sātvata (Vaiṣṇava) ritual system. He worships the Lord first, then uses the remnants of offerings in a graded sequence—Pitṛs, Brāhmaṇas, and others—before eating what remains, embodying satya and ahiṁsā.