Shloka 8
Nāmānirukta of Nārāyaṇa (Keśava–Viṣṇu–Vāsudeva) and the Rudra–Nārāyaṇa Unity Theme
अवतीर्य महीं ते5थ चातुहोंत्रमकल्पयन् | संयाजयन्तो विप्रांश्व॒ राजन्यांक्षु विशस्तथा
avatīrya mahīṁ te ’tha cāturhotram akalpayan | saṁyājayanto viprāṁś ca rājanyāṁś ca viśas tathā ||
Бхишма сказал: «Сойдя на землю, они установили четырёхчастный строй жертвоприношений (обряды чатурхотра). Вступив в домохозяйскую ступень жизни, они побуждали брахманов, кшатриев и вайшьев совершать жертвы и сами служили распорядителями обряда. Почитаемые “дваждырождёнными”, они жили в великом довольстве, неотступно занимаясь совершением жертв и обучением Ведам. Именно этими обязанностями они стяжали богатство и широкую славу в мире».
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that prosperity and lasting reputation arise from steadfast performance of dharma—especially the householder’s duties of sustaining Vedic sacrifice and transmitting Vedic knowledge—carried out for the benefit of society.
Bhishma describes certain exemplary figures who, after coming to earth, instituted the cāturhotra sacrificial order and lived as householders, conducting sacrifices for the three twice-born varṇas and teaching the Vedas, thereby gaining honor, contentment, and renown.