Vidyā–Avidyā and the Twenty-Fifth Principle
Sāṃkhya–Yoga Clarification
रागद्वेषाभिभूतं च नरं द्रव्यवशानुगम् । मोहजाता रतिराम समुपैति नराधिप,नरेश्वर! राग और द्वेषके वशीभूत होकर जब मनुष्य द्रव्यमें आसक्त हो जाता है, तब मोहकी कन्या रति उसके पास आ जाती है
rāgadveṣābhibhūtaṃ ca naraṃ dravyavaśānugam | mohajātā ratir āma samupaiti narādhipa ||
Парашара сказал: О владыка, когда человек, подавленный привязанностью и отвращением, под властью богатства погружается в стяжание, тогда Рати — рождённая из заблуждения — приближается к нему, ещё крепче связывая его с опьянением и погоней за наслаждением.
पराशर उवाच