Adhyāya 287 — Janaka’s Inquiry on Śreyas, Abhayadāna, and Asaṅga
Non-attachment
अपनी उन्नति चाहनेवाले साधकको चाहिये कि जिस पापकर्मके संस्कारोंसे युक्त हुआ मनुष्य खाटपर पड़कर दुःख भोगता है, उस कर्मको पहलेसे ही न करे ।।
nārada uvāca |
āpannāṃ unnatiṃ kāṅkṣan sādhako 'yaṃ vicakṣaṇaḥ |
yasya pāpakṛta-saṃskārair yukto martyaḥ śayane patan duḥkhaṃ bhuṅkte, tat karma pūrvam eva na kuryāt ||
yatra rājā ca rājñaś ca puruṣāḥ praty-anantarāḥ |
kuṭumbinām agra-bhujas tyajet tad rāṣṭram ātmavān ||
Нарада сказал: Подвижник, желающий истинного возвышения, должен остерегаться заранее совершать тот греховный поступок, чьи кармические остатки потом приковывают человека к страданию, так что он лежит на ложе, терпя боль. И там, где царь и приближенные к царю едят первыми, опережая домохозяев, человек, владеющий собой и принципиальный, должен непременно покинуть такое царство.
नारद उवाच
Avoid wrongdoing before it ripens into unavoidable suffering: actions leave saṃskāras that later mature as pain and helplessness. Ethically, a just polity is one where rulers do not privilege themselves at the expense of householders; if a realm is exploitative, a principled person should not support it and may leave it.
Narada is instructing on dharma in the Shanti Parva, giving moral counsel about personal conduct (avoiding pāpakarma that later yields suffering) and political ethics (condemning a kingdom where the king and his inner circle take first share, signaling injustice toward ordinary householders).