Shloka 188
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
अपूर्व सर्वतोभद्रं सर्वतोमुखमव्ययम् | अब्दैर्दशाहसंयुक्तं गूढमप्राज्ञनिन्दितम्
apūrvaṁ sarvatobhadraṁ sarvatomukham avyayam | abdair daśāha-saṁyuktaṁ gūḍham aprājña-ninditam ||
Бхишма сказал: «В прежние времена я открыл священное соблюдение, именуемое обетом Пашупата (Pāśupata), — небывалое по своему роду. И в средствах, и в достижении, при любых обстоятельствах оно всецело благотворно; оно “обращено ко всем сторонам”, пригодно для всех варн и всех ашрамов, и, будучи дисциплиной, ведущей к освобождению, оно неразрушимо. Оно обретается длительной, непрерывной заслугой и взращиванием десяти дисциплин воздержания и предписаний. Оно глубоко и сокровенно; неразумные поносят его».
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A genuinely liberating religious discipline may be universally applicable and deeply beneficial, yet remain subtle and easily misunderstood; therefore it is often criticized by the undiscerning. True practice requires sustained merit and disciplined ethical-spiritual training (the ‘tenfold’ restraints/observances).
In Bhīṣma’s instruction during the Śānti Parva, he describes an ancient, profound observance—the Pāśupata vow—praising its universal suitability and imperishable spiritual value, while noting that ignorant people tend to disparage what they do not understand.