Shloka 158
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
विश्वकृद् विश्वकृतां वरेण्यस्त्वं विश्ववाहो विश्वरूपस्तेजस्वी विश्वतोमुख: । चन्द्रादित्यौ चक्षुषी ते हृदयं च पितामह:
viśvakṛd viśvakṛtāṁ vareṇyas tvaṁ viśvavāho viśvarūpas tejasvī viśvatomukhaḥ | candrādityau cakṣuṣī te hṛdayaṁ ca pitāmahaḥ ||
Бхишма сказал: Ты — творец вселенной и наилучший среди тех, кто устрояет космос. Ты несёшь бремя мира; ты — вселенная в образе своём, сияющий, с ликами, обращёнными во все стороны. Луна и Солнце — твои очи, а Прадед Брахма — твоё сердце. В этом гимне хвалы заключено наставление: преданность, основанная на прозрении. Высший не есть далёкое божество, но сама структура и сознание мира; Он достоин почитания, ибо все существа и космические силы возникают и действуют в Нём.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a devotional-metaphysical vision: the Supreme is the cosmic person whose body is the universe itself. Recognizing the Sun and Moon as His eyes and Brahmā as His heart frames all cosmic functions as expressions of one divine reality, encouraging reverence, humility, and dharmic living grounded in the awareness of divine immanence.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs and consoles Yudhiṣṭhira after the war. Here Bhīṣma offers a stuti (hymn of praise) describing the Lord’s all-pervading cosmic form, using grand identifications (Sun/Moon as eyes, Brahmā as heart) to convey the deity’s supremacy and omnipresence.