Shloka 22
Bhūta-guṇa-saṃkhyāna
Enumeration of the Properties of the Elements and Cognitive Faculties
सृजते<त्र गुणानेक एको न सृजते गुणान् । पृथग्भूतौ प्रकृत्या तौ सम्प्रयुक्तो च सर्वदा,इन दोनोंमेंसे एक (बुद्धि) तो गुणोंकी सृष्टि करती है और दूसरा (आत्मा) गुणोंकी सृष्टि नहीं करता है। वे दोनों स्वरूपत: एक दूसरेसे पृथक हैं; परंतु सदा संयुक्त रहते हैं
sṛjate ’tra guṇān eka eko na sṛjate guṇān | pṛthagbhūtau prakṛtyā tau samprayukto ca sarvadā ||
Вьяса сказал: Здесь из двух одно — а именно разум (буддхи) — порождает многообразные гуны, тогда как другое — Я (атман/пуруша) — вовсе не производит гун. По своей природе они различны; и всё же пребывают всегда сопряжёнными. Учение показывает, что нравственная жизнь возникает из игры гун во внутреннем орудии, тогда как Я-свидетель остаётся незатронутым, делая возможными различение и непривязанность как основание дхармы.
व्यास उवाच