Shloka 356
Vānaprastha-vṛtti and the Transition toward the Fourth Āśrama (वानप्रस्थवृत्तिः चतुर्थाश्रमोपक्रमश्च)
सम: सर्वेषु भूतेषु ब्रह्माणमभिवर्तते । जिसने ममता और अहंकारका त्याग कर दिया है
samaḥ sarveṣu bhūteṣu brahmāṇam abhivartate |
Вьяса сказал: Равный ко всем существам достигает состояния Брахмана. Отринув привязанность и эго, перенося холод и жар и прочие пары противоположностей с невозмутимостью, избавившись от сомнений, никогда не поддаваясь гневу и ненависти, не произнося лжи и не замышляя вреда даже тогда, когда его бранят или бьют,—такой человек хранит ко всем одно лишь дружелюбие. Не причиняя страдания ни одному существу мыслью, словом или делом и взирая на всех живых с равным отношением, этот йогин достигает брахманического сознания.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Equanimity toward all beings—expressed as freedom from ego and possessiveness, endurance of dualities, truthfulness, non-hatred, and non-harm in thought, speech, and action—is presented as the direct discipline by which a yogin attains Brahman-realization.
Within the Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Vyāsa delivers a didactic description of the marks of a true yogin: one who remains friendly and harmless even under provocation and who treats all beings equally, thereby reaching the Brahman-state.