Shloka 236
Vānaprastha-vṛtti and the Transition toward the Fourth Āśrama (वानप्रस्थवृत्तिः चतुर्थाश्रमोपक्रमश्च)
पृथिवीं कम्पयत्येको गुणो वायोरिति श्रुति: । वह प्रजापतिके समान क्षोभरहित होकर अपने शरीरसे प्रजाकी सृष्टि कर सकता है। जिसको वायुतत्त्व सिद्ध हो जाता है
pṛthivīṃ kampayaty eko guṇo vāyor iti śrutiḥ |
Вьяса сказал: «В шрути, в священном предании, слышно, что одно лишь свойство ветра (ваю) способно заставить землю дрожать. Говорят, тот, кто овладел принципом ваю, может—без всякой внешней помощи—вызвать могучее возмущение, надавив телом, или даже одной рукой, ногой, большим пальцем, да хоть одним пальцем». В разделе Мокшадхарма это изречение подчёркивает необычайные способности, приписываемые йогическому владычеству над стихиями, и вместе с тем скрыто предостерегает: подобные силы вторичны по отношению к освобождению и не должны становиться конечной целью подвижника. Так завершается в Шанти-парве «Шри Махабхараты» двести тридцать шестая глава Мокшадхармы о последующих вопросах Шукидевы.
व्यास उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the traditional belief that mastery over the vāyu-tattva (wind principle) can yield extraordinary powers, such as causing tremors. In Mokṣadharma, such siddhis are typically presented as incidental results of discipline, not the final goal; the higher aim remains self-knowledge and liberation.
Within Śuka’s inquiry (śukānupraśna) in the Mokṣadharma section, Vyāsa reports a śruti-based claim about the potency of vāyu’s quality: a perfected practitioner can induce shaking of the earth with minimal physical contact, illustrating the reputed reach of yogic elemental mastery.