Shloka 7
आत्मदर्शन-उपदेशः (Ātma-darśana Upadeśa) — Mind, Senses, and the All-pervading Self
अधीत्य वेदानखिलान् साड्रोपनिषदस्तथा । अन्विच्छन्नैष्ठिकं कर्म धर्मनैपुणदर्शनात्
adhītya vedān akhilān sāṅgopaniṣadas tathā | anvicchann aiṣṭhikaṃ karma dharma-naipuṇa-darśanāt ||
Бхишма сказал: Изучив все Веды во всей полноте — вместе с их вспомогательными разделами и Упанишадами, — Шука, сын Вьясы, желая постичь найштхика-карму, то есть стойкий и высший путь дисциплинированного поведения, приблизился к своему отцу, Кришне-Двайпаяне Вьясе. Увидев его искусство в распознавании дхармы, он спросил, чтобы рассеять сомнения в своём сердце, веря, что отцовское наставление устранит его неясности относительно дхармы и артхи.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Even after mastering scripture, one should seek clarity through disciplined inquiry from a competent teacher. True understanding of dharma (and its relation to artha) is refined by approaching an expert who can discern subtle ethical distinctions, not merely by accumulating textual learning.
Bhishma introduces a frame-story: Shuka, having completed comprehensive Vedic and Upanishadic study, approaches his father Vyasa. Motivated by a desire to know the firm, decisive path of conduct (naiṣṭhika karma), he asks questions to remove his inner doubts, confident that Vyasa’s instruction will settle them.