Shloka 7
Śānti-parva 206: Guṇa-hetu Moha, Kāma-krodha Chain, Indriya-utpatti, and Nirodha
फल कर्मात्मकं विद्यात् कर्म ज्ञेयात्मकं तथा । ज्ञेयं ज्ञानात्मकं विद्याज्ज्ञानं सदसदात्मकम्,इस प्रकार फलको कर्मस्वरूप समझे। कर्मको जाननेमें आनेवाले पदार्थोंका रूप समझे और ज्ञेयको ज्ञानरूप समझे तथा ज्ञानका स्वरूप कार्य और कारण जाने
phalaṁ karmātmakaṁ vidyāt karma jñeyātmakaṁ tathā | jñeyaṁ jñānātmakaṁ vidyāj jñānaṁ sad-asad-ātmakam ||
Бхишма сказал: «Следует понимать, что “плод” по природе своей есть действие; а действие, в свою очередь, по природе своей относится к тому, что подлежит познанию (к полю познаваемых объектов). Познаваемое по природе своей есть знание. Само знание двояко: оно связано и с сущим, и с не-сущим (причина и следствие; проявление и предшествующее ему состояние). Так, прослеживая плод назад — через действие к знанию, — видишь, как нравственная ответственность и правильное понимание неразрывно связаны.»
भीष्म उवाच