Adhyāya 199: Karma–Jñāna Causality and the Nirguṇa Brahman
Manu’s Instruction
अथ तत्र विरागी स गच्छति त्वथ संशयम् । परमव्ययमिच्छन् स तमेवाविशते पुन:
Затем там же, если он становится бесстрастным (virāga), он идёт далее без сомнения. Желая высшего и неистощимого освобождения (parama-avyaya), он вновь входит в того же Брахму, Парамештхи (Brahmā).
विरूप उवाच