Shloka 61
मनु-उपदेशः — भूत-उत्पत्ति, इन्द्रिय-निवृत्ति, तथा पर-स्वभाव-विवेकः
Manu’s Instruction on Elemental Origination, Sense-Withdrawal, and Discrimination of the Supreme Nature
य: करोत्यनभिसंधिपूर्वक॑ तच्च निर्णुदति यत्पुराकृतम् । नाप्रियं तदुभयं कुतः प्रियं तस्य तज्जनयतीह सर्वतः
yaḥ karoty anabhisaṃdhi-pūrvakaṃ tac ca nirṇudati yat purākṛtam | nāpriyaṃ tad ubhayaṃ kutaḥ priyaṃ tasya taj janayatīha sarvataḥ ||
Бхишма сказал: «Когда человек действует без скрытого умысла — не высчитывая награды, — такое действие изгоняет остаток прежних деяний. Для него два рода прошлых поступков (из прежней жизни и из этой жизни) уже не порождают ни мучительных плодов, и тем более приятных; ибо повсюду в этом мире эти деяния перестают давать связывающие последствия тому, кто свободен от присвоения “я — деятель” и от привязанности к результатам.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Action performed without ulterior motive (anabhisaṃdhi) and without attachment to results weakens and dispels the binding force of previously accumulated karma; such karma no longer yields either painful or pleasant fruits for the detached agent.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Bhishma teaches the listener that desireless, non-appropriative action undermines karmic bondage, so past and present deeds cease to generate binding consequences.