Virūpākṣa’s Dāna and Gautama’s Burden — the approach of Rājadharma
हिंसाविहार: सततमविशेषगुणागुण: । बह्ललीको5मनस्वी च लुब्धो>त्यर्थ नृशंसकृत्
hiṃsāvihāraḥ satatam aviśeṣa-guṇāguṇaḥ | bahulālīko 'manasvī ca lubdho 'tyarthaṃ nṛśaṃsakṛt ||
Бхишма сказал: «О царь, поистине жесток тот, чья жизнь непрестанно обращена к насилию; кто не различает добродетель и порок; кто чрезмерно лжив и умом неустойчив; и кто безмерно алчен — потому и становится творцом беспощадных, нечеловеческих деяний».
भीष्म उवाच
Bhishma defines the ethical profile of a cruel person: habitual violence, inability to discern virtue from vice, persistent deceit, lack of mental steadiness, and extreme greed—these traits culminate in ruthless action and moral collapse.
In the Shanti Parva’s instruction to Yudhisthira, Bhishma continues a didactic description of harmful character-types, identifying the inner dispositions that lead a person to commit nṛśaṃsa (pitiless) deeds.