Shloka 163
अज्ञान–लोभयोः परस्परहेतुत्वम्
Mutual Causality of Ignorance and Greed
त्यजतां जीवितं श्रेयो निवृत्ते पुण्यपापके । इस संसारके सम्पूर्ण प्राणियोंमें जब दुःख ही नहीं है
śaunaka uvāca | tyajatāṃ jīvitaṃ śreyo nivṛtte puṇya-pāpake |
Шаунака сказал: Для тех, в ком и заслуга и грех пришли к покою, отречение — даже от самой жизни — почитается высшим благом. В мире воплощённых существ нельзя найти наслаждения без тени страдания; счастье и горе возникают как естественные состояния тварей, связанных пракрити, движущихся среди пороков соприкосновения и общения. Но тот, кто оставил всё — имущество и притязания — вместе с чувством «моё» и с самостью, и в ком угасли побуждения добродетели и порока, — сама жизнь такого человека становится благой и несущей спасительное благополучие.
शौनक उवाच
Educational Q&A
True welfare (śreyas) lies in detachment: when ego and possessiveness are abandoned and the dualities of merit and sin no longer bind, one’s life becomes intrinsically auspicious; pleasure and pain are seen as natural to embodied existence under prakṛti.
In the didactic setting of Śānti Parva, Śaunaka speaks a reflective teaching on the inevitability of pleasure and pain for embodied beings and praises the state of renunciation in which both puṇya and pāpa have ceased to operate.