अज्ञान–लोभयोः परस्परहेतुत्वम्
Mutual Causality of Ignorance and Greed
अत्राप्युदाहरन्तीमा गाथा: सत्यवता कृता: । यथा कुमार: सत्यो वै नैव पुण्यो न पापकृत्
atrāpy udāharantīmā gāthāḥ satyavatā kṛtāḥ | yathā kumāraḥ satyo vai naiva puṇyo na pāpakṛt ||
И здесь приводят в пример гатхи, сложенные Сатьяваном: как мальчик, свободный от побуждений к распре и ненависти, по природе своей правдив, так он не стремится намеренно к заслуге и не совершает намеренно греха. Таков должен быть и всякий поистине благородный: утверждённый в истине, не запятнанный умышленным проступком, не ведомый враждебными страстями.
शौनक उवाच
Truthfulness that is free from hostility and harmful intent is presented as an ideal: like a child who is naturally guileless, the noble person should remain established in truth and avoid deliberate sin, not being driven by aggressive passions.
Śaunaka introduces an illustrative citation: he points to didactic stanzas attributed to Satyavān, using the example of a child’s natural truthfulness to explain a moral point about the conduct of the श्रेष्ठ (noble) person.