Shloka 21
कपोत-लुब्धकसंवादः — Hunter’s Remorse and Renunciatory Resolve
आगतागमया बुद्धया वचनेन प्रशस्यते । अज्ञानाऊज्ञानहेतुत्वाद् वचनं साधु मन््यते
āgatāgamayā buddhyā vacanena praśasyate | ajñānāj jñāna-hetutvād vacanaṃ sādhu manyate ||
Бхишма сказал: Речь хвалят, когда она произнесена разумом, опирающимся на принятую традицию и авторитетное учение. Поскольку она становится причиной превращения неведения в знание, такую речь считают благой. То, что одобрено Ведами и шастрами и изложено посредством рассуждения, и впрямь утверждает ценность Писания в умах людей. Другие же почитают одну лишь голую логику высшим средством познания неизвестного — это всего лишь заблуждение.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Sound teaching should unite scriptural/traditional authority (āgama) with disciplined reasoning (buddhi). Speech that helps transform ignorance into knowledge is ‘good’; treating logic alone as supreme while ignoring śāstra is presented as misguided.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and right understanding. Here he explains how authoritative knowledge is validated: statements rooted in Veda/śāstra and supported by reason are what people accept and what makes scripture effective.