Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
दैवं पुरुषकारश्न स्थितावन्योन्यसंश्रयात् । उदाराणां तु सत्कर्म दैवं क्लीबा उपासते
daivaṁ puruṣakāraś ca sthitāv anyonya-saṁśrayāt | udārāṇāṁ tu satkarma daivaṁ klībā upāsate ||
Брахмадатта сказал: Судьба (божественное установление) и человеческое усилие стоят лишь тогда, когда опираются друг на друга. Но благородные духом неизменно пребывают в праведном деянии; тогда как слабые и малодушные лишь поклоняются судьбе, прикрывая ею бездействие вместо того, чтобы творить добро.
ब्रह्मदत्त उवाच
Divine fate and human effort are interdependent, but ethical excellence lies in choosing sustained righteous action; blaming or relying solely on fate is portrayed as moral weakness.
In a didactic exchange within the Śānti Parva, Brahmadatta articulates a moral principle: noble people act virtuously regardless of circumstances, whereas the timid justify inaction by appealing to fate.