Shloka 23
Daṇḍotpatti-kathana (Origin and Function of Daṇḍa) — वसुहोम–मान्धातृ संवाद
युधिष्ठि! असि, विशसन, धर्म, तीक्ष्णवर्मा, दुराधर, श्रीगर्भ, विजय, शास्ता, व्यवहार, सनातन, शास्त्र, ब्राह्मण, मन्त्र, शास्ता, प्राग्वदतांवर, धर्मपाल, अक्षर, देव, सत्यग, नित्यग, अग्रज, असंग, रुद्रतनय, मनु, ज्येष्ठ और शिवंकर--ये दण्डके नाम कहे गये हैं || २०-- २२ || दण्डो हि भगवान् विष्णुर्दण्डो नारायण: प्रभु: । शश्वद् रूपं महद् बिशभ्रन्महान् पुरुष उच्यते
yudhiṣṭhira! asi, viśasana, dharma, tīkṣṇavarmā, durādhara, śrīgarbha, vijaya, śāstā, vyavahāra, sanātana, śāstra, brāhmaṇa, mantra, śāstā, prāgvadatāṃ vara, dharmapāla, akṣara, deva, satyaga, nityaga, agraja, asaṅga, rudratanaya, manu, jyeṣṭha, śivaṃkara—ete daṇḍake nāma kahe gatāḥ || 20–22 || daṇḍo hi bhagavān viṣṇur daṇḍo nārāyaṇaḥ prabhuḥ | śaśvad rūpaṃ mahad bibhran mahān puruṣa ucyate ||
Бхишма сказал: «О Юдхиштхира, Жезл наказания (Даṇḍа) — сила, что удерживает и правит, — имеет множество почитаемых имен: Меч, Убийца, Дхарма, Облачённый в острые доспехи, Труднотерпимый, Несущий благополучие, Победа, Владыка, Правильное поведение, Вечный, Шастра, Брахман, Мантра, Наставник, Лучший среди древних речей, Хранитель дхармы, Непреходящий, Бог, Идущий в истине, Идущий вечно, Старший, Непривязанный, Сын Рудры, Ману, Старейший и Творящий благость. Так провозглашены имена Даṇḍы. Ибо Даṇḍа воистину есть благословенный Вишну; Даṇḍа — владыка Нараяна. Вечно нося великий и непреходящий образ, он именуется Великим Человеком.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage sacralizes political authority: Daṇḍa (discipline/punishment) is not mere force but a divine principle that protects dharma and sustains social order. When exercised rightly, it becomes the guardian of truth, law, and ethical life.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs King Yudhiṣṭhira on righteous rule. Here he lists honorific names of Daṇḍa and then identifies Daṇḍa with Viṣṇu/Nārāyaṇa, emphasizing that governance and justice are sacred responsibilities, not personal power.