Shloka 1
Gaṇānāṃ Vṛttiḥ — On the Sustenance and Cohesion of Assemblies
Gaṇa-nīti
/ ऑपन-- माल बक। अति <-छऋज>आ सप्ताधिकशततमो< ध्याय: गणततन्त्र राज्यका वर्णन और उसकी नीति युधिछिर उवाच ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप । धर्मवृत्तं च वित्तं च वृत््युपाया: फलानि च
yudhiṣṭhira uvāca | brāhmaṇa-kṣatriya-viśāṁ śūdrāṇāṁ ca parantapa | dharma-vṛttaṁ ca vittaṁ ca vṛtty-upāyāḥ phalāni ca ||
Юдхиштхира сказал: «О Парантапа, ты разъяснил основанное на дхарме поведение брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр — а также богатство, средства к существованию и плоды, рождающиеся из праведной практики. Ты также, согласно местным обычаям и шастрам, кратко изложил то, что подобает дхарме: достояние и казну царей и способы их накопления, победу над врагами, качества и должное поведение министров, преуспеяние народа, применение шести мер государственной политики (таких как союз и вражда), дисциплину войска, распознавание злодеев, признаки добродетельных и верную оценку тех, кто равен, ниже или выше — вместе с наставлением, как царю, неуклонно возвышающемуся, следует поступать, чтобы удовлетворять средние слои, и почему слабых надлежит брать под защиту и обеспечивать им пропитание».
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse frames rāja-dharma as comprehensive: ethical conduct across social classes, economic foundations (wealth and treasury), competent counsel, diplomacy, military discipline, and the king’s duty to protect and provide for the vulnerable—all grounded in śāstra and appropriate local custom.
Yudhiṣṭhira addresses his teacher (honorifically ‘Parantapa’) and summarizes the wide range of governance topics already explained—varna duties, livelihood, treasury, ministers, diplomacy, and social welfare—setting up a continuation or deepening of instruction on kingship and policy.