Jaitrya-nimitta: Signs of Prospective Victory and the Priority of Conciliation (जयलक्षण-निमित्त तथा सान्त्व-प्रधान नीति)
विजित्य क्षममाणस्य यशो राज्ञो विवर्धते महापराधे हाप्यस्मिन् विश्वसन्त्यपि शत्रव:
vijitya kṣamamāṇasya yaśo rājño vivardhate | mahāparādhe hy asmin viśvasanty api śatravaḥ ||
Бхишма сказал: «Когда царь, одолев врагов, решает простить их проступки, его слава возрастает. И впрямь, даже если они совершили против него тяжкое преступление, враги начинают доверять такому правителю — ибо его победа соединена с самообладанием и великодушием, а не с мстительностью».
भीष्म उवाच
A ruler’s greatness is shown not only by conquering but by forgiving after conquest; such kṣamā (forbearance) increases fame and creates durable trust, even among former enemies.
In Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Bhīṣma advises Yudhiṣṭhira on statecraft and moral governance, emphasizing that mercy after victory stabilizes rule and transforms hostile relations into confidence.