Plakṣaprasravaṇa–Kārapacana tīrtha-varṇana and Nārada’s war briefing (Śalya-parva, Adhyāya 53)
सुरर्षभा ब्राह्मणसत्तमाश्न तथा नृगाद्या नरदेवमुख्या: । इष्ट्वा महा: क्रतुभिर्नसिंहा: संत्यज्य देहान् सुगतिं प्रपन्ना:
surarṣabhā brāhmaṇasattamāś ca tathā nṛgādyā naradevamukhyāḥ | iṣṭvā mahāḥ kratubhir na-siṁhāḥ saṁtyajya dehān sugatiṁ prapannāḥ ||
Лучшие среди богов и наивысшие среди брахманов, равно как и выдающиеся царственные вожди, такие как царь Нрига, — совершив великие жертвенные обряды — оставили тела и достигли благого пути. Этот стих утверждает нравственное видение: дисциплинированное ритуальное деяние, совершённое согласно дхарме, предстает средством к благоприятной посмертной участи.
राम उवाच
The verse presents a dharmic ideal: great beings—exemplary Brahmins and righteous kings—perform major sacrifices and, through that disciplined adherence to sacred duty, attain an auspicious destiny after death.
Rāma cites revered exemplars (divine and human, including King Nṛga) to support a point about the power of great sacrificial rites and dharmic conduct, describing their attainment of ‘sugati’ after relinquishing the body.