पितामहस्य महतो वर्तमाने महामखे । वितते यज्ञवाटे च संसिद्धिषु द्विजातिषु
vaiśampāyana uvāca | pitāmahasya mahato vartamāne mahāmakhe | vitate yajñavāṭe ca saṃsiddhiṣu dvijātiṣu ||
Вайшампаяна сказал: Когда великий Прадед (Брахма) совершал могучее жертвоприношение, и жертвенная ограда была широко развернута и полностью приготовлена, а совершенные «дваждырождённые» жрецы присутствовали при обряде, вся арена гремела безупречными благопожелательными возгласами «пуньяха» и отзвуком ведических мантр, тогда как все боги, сосредоточенные и деятельные, были заняты исполнением ритуальных действий того жертвенного чина.
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights dharmic order through a properly conducted yajña: purity of recitation, competence of the officiants, and harmony between human ritual action and divine cooperation. It implies that ethical and cosmic stability are sustained by disciplined, faultless performance of sacred duties.
Vaiśampāyana describes a grand sacrifice of Brahmā at Puṣkara: the ritual ground is fully arranged, accomplished priests are seated, auspicious proclamations and Vedic mantras fill the pavilion, and the gods are actively engaged in the sacrificial proceedings.