Shloka 36
Kapālamocana-tīrtha (Auśanasa) and Balarāma’s Sarasvatī Pilgrimage
तत्रर्षय: सप्त जाता जज्ञिरे मरुतां गणा: । वायुवेगो वायुबलो वायुहा वायुमण्डल:
tatrarṣayaḥ sapta jātā jajñire marutāṃ gaṇāḥ | vāyuvego vāyubalo vāyuhā vāyumaṇḍalaḥ |
Вайшампаяна сказал: «Там родились семь риши — существа, ставшие первоосновой сонмов Марутов. Их звали Ваювега, Ваюбала, Ваюха и Ваюмандала (а по преданию далее — Ваюджвала, Ваюрета и могучий Ваючакра). Так явились прародители марутских дружин, воплотив стихийную силу ветра и её упорядоченную, обузданную мощь».
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how powerful natural forces (here, the wind embodied as Maruts) are presented as ordered and named lineages, suggesting that even immense energy is understood within a framework of cosmic structure and disciplined multiplicity.
Vaiśampāyana describes the birth of seven sage-like beings who become foundational Marut hosts, listing their names and indicating their role as progenitors of the wider Marut groups.