Shloka 138
Sauptika Parva, Adhyaya 8 — Dhṛṣṭadyumna-vadha and the Camp’s Nocturnal Rout
उनकी अंगुलियाँ पीछेकी ओर थीं। वे रूखे
pītvā ca śoṇitaṃ hṛṣṭāḥ prānṛtyan gaṇaśo 'pare | idaṃ param idaṃ medhyam idaṃ svādu iti cābruvan ||
Санджая сказал: Их пальцы были загнуты назад; они были шершавы, безобразны и издавали страшный рёв. Многие носили гирлянды колокольчиков; на горле у них был синий знак, и вид их был ужасен. С ними были и жёны, и сыновья. Они отличались крайней жестокостью и беспощадностью; даже смотреть на них было трудно. Там являлись взору ракшасы во множестве обличий. Одни, напившись крови, ликовали; другие, разделившись на отдельные шайки, плясали. И говорили друг другу: «Это превосходно; это чисто; это вкусно».
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how extreme violence can invert moral perception: what is inherently impure and sinful (blood-drinking amid slaughter) is proclaimed as “pure” and “excellent.” It serves as a warning about adharma—when cruelty becomes celebratory, ethical discernment is destroyed.
In the aftermath of the nocturnal killing described in Sauptika Parva, terrifying beings are depicted reveling in the carnage: some drink blood and rejoice, while others dance in groups, praising it as if it were something sacred and delicious.