Shloka 30

Book 10, Adhyāya 12: Aśvatthāmā’s Request for the Cakra and the Brahmaśiras Context

Devanagari script

“ब्रह्म! जो मनुष्य समाजमें सदा ही परम प्रामाणिक समझे जाते हैं

Transliteration

brahmacaryaṁ mahad ghore tīrtvā dvādaśavārṣikam | himavatpārśvam āsthāya yo mayā tapasārjitaḥ ||

Translation

«О брахман! Тот, кого среди людей всегда почитают высшей мерой достоверности и величия,—держатель лука Гāндивы и белых коней, чьё знамя несёт образ первейшего из обезьян; тот, кто в связанном поединке (bound combat) дерзнул предстать перед самим Шанкарой—синегорлым Шивой, супругом Умы—и сумел его удовлетворить; тот, кому для меня нет равного в любви на этой земле, и ради кого нет вещи—даже жены и сыновей,—которую я не отдал бы; даже мой дорогой друг Арджуна, сын Кунти, совершающий великие деяния без тяготы, никогда прежде не говорил того, что ты говоришь мне ныне. И ещё: совершив великий и суровый обет брахмачарьи (brahmacarya) в течение двенадцати лет и поселившись на склоне Гималаев, я обрёл посредством своих тапас (tapas, аскез) того, о ком идёт речь.»

Word by Word

• ब्रह्मचर्यम्: celibacy, brahmacarya
• ब्रह्मचर्यम्: Karma
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मचर्य
• Form: Neuter, Accusative, Singular

• महत्: great
• महत्: Karma
• Type: Adjective
• Root: महत्
• Form: Neuter, Accusative, Singular

• घोरम्: terrible, severe
• घोरम्: Karma
• Type: Adjective
• Root: घोर
• Form: Neuter, Accusative, Singular

• तीर्त्वा: having crossed/undergone
• तीर्त्वा: Karta
• Type: Verb
• Root: तॄ (तॄञ्) / तॄ-धातु
• Form: क्त्वा (absolutive), Active, Non-finite

• द्वादशवार्षिकम्: of twelve years (duration)
• द्वादशवार्षिकम्: Karma
• Type: Adjective
• Root: द्वादश-वार्षिक
• Form: Neuter, Accusative, Singular

• हिमवत्: Himavat, the Himalaya
• हिमवत्: Karma
• Type: Noun
• Root: हिमवत्
• Form: Masculine, Accusative, Singular

• पार्श्वम्: side, flank
• पार्श्वम्: Karma
• Type: Noun
• Root: पार्श्व
• Form: Neuter, Accusative, Singular

• आस्थाय: having resorted to, having taken up
• आस्थाय: Karta
• Type: Verb
• Root: आ-स्था (स्था)
• Form: ल्यप् (absolutive), Active, Non-finite

• यः: who
• यः: Karta
• Type: Pronoun
• Root: यद्
• Form: Masculine, Nominative, Singular

• मया: by me
• मया: Karana
• Type: Pronoun
• Root: अस्मद्
• Form: Instrumental, Singular

• तपसा: by austerity, through penance
• तपसा: Karana
• Type: Noun
• Root: तपस्
• Form: Neuter, Instrumental, Singular

• अर्जितः: obtained, acquired
• अर्जितः: Karta
• Type: Verb
• Root: अर्ज्
• Form: क्त (past passive participle), Masculine, Nominative, Singular, Passive (PPP)

Speaker

वैशम्पायन उवाच

Characters & Entities

• Himavat (Himalaya)
• brahmacarya (vow/discipline)
• tapas (austerity)

Educational Q&A

What is the core teaching?

The verse highlights that extraordinary attainments are ‘earned’ through sustained self-restraint (brahmacarya) and austerity (tapas). Ethical authority and power are portrayed as arising from disciplined practice rather than impulsive desire or brute strength.

What is happening in the narrative?

The speaker refers to someone obtained through the narrator’s austerities after a severe twelve-year brahmacarya undertaken near the Himālaya. It functions as a credentialing detail—establishing the spiritual legitimacy and potency behind the person/aid being invoked in the surrounding episode.