Adhyaya 20

Verse 1

भीकम (2 अमान (जरासंधवधपर्व) विशोड€्ध्याय: युधिष्ठिरके अनुमोदन करनेपर श्रीकृष्ण

Ваю сказал: «Хамса и Димбхака пали, и Камса также был убит вместе со своими приспешниками. Ныне пришло предначертанное время для гибели Джарасандхи».

Verse 2

न शक्‍्यो<सौ रणे जेतुं सर्वैरपि सुरासुरै: । बाहुयुद्धेन जेतव्य: स इत्युपलभामहे

Ваю сказал: «Его невозможно одолеть в открытом сражении — даже если все боги и асуры выступят вместе. Потому, как я разумею, победить его следует в рукопашной схватке, в поединке силы, а не обычными средствами войны».

Verse 3

मयि नीतिर्बलं भीमे रक्षिता चावयोर्जय: । मागध॑ साधयिष्याम इष्टिं त्रय इवाग्नय:

Ваю-дева сказал: «Во мне пребывает нити — верная политика и стратегия; в Бхиме пребывает сила; а Арджуна стоит защитником нас обоих и поручителем победы. Потому, как три священных огня вместе доводят жертвоприношение до совершения, так и мы трое, соединившись, довершим дело — сразим царя Магадхи, Джарасандху».

Verse 4

त्रिभिरासादितो5स्माभिविंजने स नराधिप: | न संदेहो यथा युद्धमेकेनाप्युपपास्यति

Ваю сказал: «Когда мы втроём подойдём к тому царю в уединённом месте, он, без сомнения, согласится на поединок с одним из нас. Честь не позволит ему отказаться; а соблазн сразиться с могучим Бхимасеной и опьянение уверенностью в силе собственных рук заставят Джарасандху непременно приготовиться к битве с Бхимой».

Verse 5

अवमानाच्च लोभाच्च बाहुवीर्याच्च दर्पित: । भीमसेनेन युद्धाय ध्रुवमप्युपयास्थति

Ваю сказал: «Уязвлённый оскорблением, соблазнённый жадностью и опьянённый гордыней своей силы рук, Джарасандха непременно выступит вперёд, чтобы сразиться с Бхимасеной в поединке».

Verse 6

अलं तस्य महाबाहुर्भीमसेनो महाबल: | लोकस्य समुदीर्णस्य निधनायान्तको यथा

Ваю сказал: «Для этого дела могучерукий Бхимасена, сам обладающий безмерной силой, вполне достаточен один. Как один Яма — Конец, — достаточен, чтобы принести гибель миру, дошедшему до предначертанного предела, так и Бхима один достаточен, чтобы совершить смерть Джарасандхи».

Verse 7

यदि मे हृदयं वेत्सि यदि ते प्रत्ययो मयि । भीमसेनार्जुनौ शीघ्र न्‍्यासभूतौ प्रयच्छ मे

Ваю сказал: «Если ты поистине знаешь моё сердце и если веришь мне, о царь, то скорее вверь мне Бхимасену и Арджуну как залог, отданный на хранение».

Verse 8

वैशम्पायन उवाच एवमुक्तो भगवता प्रत्युवाच युधिष्ठिर: । भीमार्जुनौ समालोक्य सम्प्रह्ृष्टमुखौ स्थितौ

Вайшампаяна сказал: Так обращённый к нему почтенным, Юдхиштхира ответил. Взглянув на Бхиму и Арджуну, стоявших там с лицами, озарёнными радостью, он затем произнёс ответные слова.

Verse 9

युधिछिर उवाच अच्युताच्युत मा मैवं व्याहरामित्रकर्शन । पाण्डवानां भवान्‌ नाथो भवन्तं चाश्रिता वयम्‌

Юдхиштхира сказал: «О Ачьюта — Ачьюта, неуклонный в дхарме и в должной мере, сокрушитель врагов! Не говори так, не говори. Ты — владыка и защитник всех Пандавов; мы все прибегаем к тебе как к прибежищу».

Verse 10

यथा वदसि गोविन्द सर्व तदुपपद्यते | न हि त्वमग्रतस्तेषां येषां लक्ष्मी: पराड्मुखी,गोविन्द! आप जैसा कहते हैं, वह सब ठीक है। जिनकी राज्यलक्ष्मी विमुख हो चुकी है, उनके सम्मुख आप आते ही नहीं हैं

Юдхиштхира сказал: «О Говинда, как ты говоришь, так всё и сходится. Ибо ты не становишься перед теми, от кого уже отвернулась царская удача — Лакшми».

Verse 11

निहतश्न जरासंधो मोक्षिताश्न महीक्षित: | राजसूयश्न मे लब्धो निदेशे तव तिकछत:ः

Юдхиштхира сказал: «Лишь потому, что я держался твоего наставления, я считаю: Джарасандха повержен; цари освобождены из его плена; и мой раджасуя-жертвенный обряд достигнут. Я приписываю этот успех не собственной силе, но послушанию мудрому совету и дхармическому руководству, которое ты даровал».

Verse 12

क्षिप्रमेव यथा त्वेतत्‌ कार्य समुपपद्यते । अप्रमत्तो जगन्नाथ तथा कुरु नरोत्तम

Юдхиштхира сказал: «Сделай так, о Владыка мира, о лучший из людей, чтобы это дело свершилось быстро и должным образом. Будь бдителен и поступи соответственно».

Verse 13

त्रिभिर्भवद्धि्हिं विना नाहं जीवितुमुत्सहे । धर्मकामार्थरहितो रोगार्त इव दु:खित:

Юдхиштхира сказал: «Без вас троих у меня нет сердца жить дальше. Лишённый дхармы, камы и артхи, я несчастен — как больной, поражённый недугом и терзаемый болью».

Verse 14

न शौरिणा विना पार्थो न शौरि: पाण्डवं विना । नाजेयो<स्त्यनयोलोंके कृष्णयोरिति मे मति:

Юдхиштхира сказал: «Без Шаури (Кришны) Партха (Арджуна) не бывает полон; и без Пандавы Шаури тоже не бывает полон. В этом мире, по моему разумению, нет никого, кто мог бы одолеть этих двух Кришн.»

Verse 15

जगन्नाथ! पुरुषोत्तम! आप सावधान होकर वही उपाय कीजिये

Юдхиштхира сказал: «О Джаганнатха! О Пурушоттама! Будь внимателен и избери средство, чтобы это дело скорее завершилось. Как больной, лишённый дхармы, камы и артхи, мучится безмерно и в конце концов теряет саму жизнь, так и я не могу жить без тебя. Без Кришны Арджуна не устоит; и без Арджуны Кришна не устоит. Для двух героев, носящих имя “Кришна”, в мире нет победителя — такова моя вера. И этот Врикодара (Бхима) тоже — первый среди сильных, сияющий и славный: будучи с вами двумя, чего он не сможет совершить?»

Verse 16

सुप्रणीतो बलौघो हि कुरुते कार्यमुत्तमम्‌ । अंध॑ बल॑ जडं प्राहु: प्रणेतव्यं विचक्षणै:

Ибо великое войско, когда им хорошо управляют, совершает наилучшее дело. А без вождя его называют «слепым и косным»; потому войском должны руководить люди рассудительные и прозорливые.

Verse 17

यतो हि निम्नं भवति नयन्ति हि ततो जलम्‌ । यतश्कछिद्रं ततश्चापि नयन्ते धीवरा जलम्‌

Юдхиштхира сказал: «Воду всегда ведут туда, где ниже; и где есть отверстие или впадина, туда же рыбаки направляют воду. Так и вы действуйте тем способом, который возможен, выбирая путь, какой сами обстоятельства открывают.»

Verse 18

तस्मान्नयविधानज्ञं पुरुषं लोकविश्रुतम्‌ । वयम॒श्रित्य गोविन्द यताम: कार्यसिद्धये,इसीलिये हम नीतिविधानके ज्ञाता लोकविख्यात महापुरुष श्रीगोविन्दकी शरण लेकर कार्यसिद्धिके लिये प्रयत्न करते हैं

Потому, прибегая к Говинде — прославленному во всём мире и сведущему в установлениях и приёмах мудрой политики, — мы прилагаем усилия, чтобы добиться осуществления нашего замысла.

Verse 19

एवं प्रज्ञानयबलं क्रियोपायसमन्वितम्‌ | पुरस्कुर्वीत कार्येषु कृष्णं कार्यार्थसिद्धये

Юдхиштхира сказал: «Итак, ради осуществления замыслов и начинаний, в каждом деле подобает ставить Кришну впереди — Кришну, наделённого рассудительным различением и верной политикой, силой, деятельной энергией и практическими средствами, — дабы задуманная цель была достигнута успешно».

Verse 20

एवमेव यदुश्रेष्ठ यावत्कार्यार्थसिद्धये । अर्जुन: कृष्णमन्वेतु भीमो<न्वेतु धनंजयम्‌ । नयो जयो बलं चैव विक्रमे सिद्धिमेष्यति

Юдхиштхира сказал: «Так же и ты, о лучший из Яду: ради исполнения нашего замысла прибегнуть к твоей защите — необходимость. Пусть Арджуна следует за Кришной, а Бхима — за Дхананджаей (Арджуной). Когда мудрая политика, победа и сила действуют вместе в отважном усилии, они несомненно достигают успеха».

Verse 21

वैशग्पायन उवाच एवमुक्तास्तत: सर्वे भ्रातरो विपुलौजस: । वार्ष्णेय: पाण्डवेयौ च प्रतस्थुर्मागधध॑ प्रति

Вайшампаяна сказал: Когда Юдхиштхира произнёс эти слова, все те братья, исполненные великой мощи, — вместе с Варшнеей (Кришной) и героями Пандавами — выступили к владыке Магадхи, намереваясь встретить Джарасандху в самом средоточии его власти.

Verse 22

वर्चस्विनां ब्राह्मणानां स्नातकानां परिच्छदम्‌ | आच्छाद्य सुद्ददां वाक्यैर्मनोज्जैरभिनन्दिता:

Вайшампаяна сказал: Они облачились в одежды сияющих брахманов-снатаков и, скрыв своё кшатрийское достоинство, продолжили путь. Тогда их доброжелательные друзья приветствовали и почтили их приятными, поддерживающими словами, помогая им пройти незаметно.

Verse 23

अमषदिभिततप्तानां ज्ञात्यर्थ मुख्यतेजसाम्‌ । रविसोमाग्निवपुषां दीप्तमासीत्‌ तदा वपु:

Вайшампаяна сказал: Их первородная мощь вспыхнула, разожжённая нестерпимым гневом и тяготами, и была обращена к спасению и благу родичей. В тот миг облики трёх сияющих — чьи тела блистали, как солнце, луна и огонь, — предстали ослепительно пылающими, словно возвещая неизбежное падение Джарасандхи во имя дхармы и родового долга.

Verse 24

हतं मेने जरासंध॑ दृष्टवा भीमपुरोगमौ । एककार्यसमुद्यन्तौ कृष्णौ युद्धेडधपराजितौ

Вайшампаяна сказал: Увидев двух Кришн — непобедимых в битве — выступивших с единым намерением и идущих вперёд, поставив Бхиму во главе, Юдхиштхира уверился, что Джарасандха уже как бы обречён на смерть. Их общий решительный порыв ради праведного дела сиял грозной мощью, разожжённой справедливым гневом на Джарасандху и направленной к освобождению своих родичей.

Verse 25

ईशौ हि तौ महात्मानौ सर्वकार्यप्रवर्तिनौ | धर्मकामार्थलोकानां कार्याणां च प्रवर्तकौ

Вайшампаяна сказал: Те двое великодушных — воистину высшие Владыки, приводящие в движение всякое начинание. Они управляют всеми деяниями и побуждают людей, устремлённых к дхарме, желанию и мирскому благополучию, совершать поступки, подобающие этим целям; так они являются божественными наставниками (Нара и Нараяна), стоящими за всяким человеческим стремлением.

Verse 26

कुरुभ्य: प्रस्थितास्ते तु मध्येन कुरुजाज्लम्‌ । रम्यं पच्मसरो गत्वा कालकूटमतीत्य च

Вайшампаяна сказал: Выйдя из страны куру, трое прошли через область Куруджангала. Достигнув прекрасного озера Падма и затем перейдя за гору Калакута, они продолжили путь — по порядку переправляясь через реки тех краёв, такие как Гандаки, Великая Шона, Саданира и воды области Экапарвата. Этот стих помещает странствие в священную географию, подчёркивая дисциплинированное продвижение и последовательные переходы через прославленные места, а не распрю или спор.

Verse 27

गण्डकीं च महाशोणं सदानीरां तथैव च । एकपर्वतके नद्यः क्रमेणैत्याव्रजन्त ते

Вайшампаяна сказал: Они продолжали путь по порядку, переправляясь через Гандаки, Великую Шону и также Саданира, а равно через реки области Экапарвата, — продвигаясь шаг за шагом, пока их странствие длилось.

Verse 28

उत्तीर्य सर॒यूं रम्यां दृष्टवा पूर्वाश्ष कोसलान्‌ | अतीत्य जम्मुर्मिथिलां पश्यन्तो विपुला नदी:

Вайшампаяна сказал: Переправившись через прекрасную Сарайю и увидев восточные области Косалы, они миновали Джамбу и достигли Митхилы, по пути созерцая многие широкие реки. Этот отрывок подчёркивает целенаправленное странствие, отмеченное выносливостью и воздержанием: они идут вперёд, не предаваясь усладам, внимательные к земле и переправам, как к части большего пути, сформированного долгом и обстоятельствами.

Verse 29

अतीत्य गड्डां शोणं च त्रयस्ते प्राड्मुखास्तदा । कुशचीरच्छदा जम्मुर्मागधं क्षेत्रमच्युता:

Вайшампаяна сказал: Переправившись через Гангу и Шону, те трое стойких героев двинулись дальше, обратив лица к востоку. Прикрытые лишь травой куша и одеждой из древесной коры, они шли в суровой воздержанности и, спустя время, достигли рубежей земли Магадхи.

Verse 30

ते शश्वद्‌ गोधनाकीर्णमम्बुमन्तं शुभद्रुमम्‌ । गोरथ॑ं गिरिमासाद्य ददृशुर्मागधं पुरम्‌

Вайшампаяна сказал: Достигнув горы Горатха — всегда многолюдной от стад, богатой водами и украшенной благими деревьями, — они увидели город магадхов, царскую столицу.