Shloka 26
अध्याय २९: कर्णस्य शल्यं प्रति शापस्मरणं च युद्धनिश्चयः | Chapter 29: Karṇa recalls curses to Śalya and declares resolve for battle
फिर सात्यकिने भी लौटकर कर्णको तीखे बाणोंसे घायल करके पुनः उसे एक सौ निन्यानबे भयंकर बाण मारे ।। ततः प्रवीरा: पार्थानां सर्वे कर्णममपीडयन् । युधामन्यु: शिखण्डी च द्रौपदेया: प्रभद्रका:,इसके बाद दुन्तीपुत्रोंकी सेनाके सभी प्रमुख वीर कर्णको पीड़ा देने लगे। युधामन्यु, शिखण्डी, द्रौपदीके पाँचों पुत्र, प्रभद्रकगण, उत्तमौजा, युयुत्सु, नकुल-सहदेव, धृष्टद्युम्न, चेदि, कारूष, मत्स्य और केकय देशोंकी सेनाएँ, बलवान् चेकितान तथा उत्तम व्रतका पालन करनेवाले धर्मराज युधिष्ठटिर--ये भयंकर पराक्रम प्रकट करनेवाले रथी, घुड़सवार, हाथीसवार और पैदल सैनिकोंद्वारा रणभूमिमें कर्णको चारों ओरसे घेरकर उसके ऊपर नाना प्रकारके अस्त्र-शस्त्रोंकी वर्षा करने लगे। सभी भयंकर वचन बोलते हुए वहाँ कर्णके वधका निश्चय कर चुके थे
tataḥ sātyakine bhūyaḥ pratyāgatya karṇam iṣubhis tīkṣṇair viddhvā punar enam ekonaviṃśatiśataṃ ghorān bāṇān avākirat | tataḥ pravīrāḥ pārthānāṃ sarve karṇam apīḍayan | yudhāmanyuḥ śikhaṇḍī ca draupadeyāḥ prabhadrakāḥ | uttamaujā yuyutsuś ca nakulaḥ sahadeva eva ca | dhṛṣṭadyumno 'tha cedyāś ca kārūṣā matsyakekayāḥ | balavāṃś cekitānaś ca dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ | ete rathāś ca aśvārohā gajārohāḥ padātayaḥ | raṇe karṇaṃ samantād ghorair astrāṇi śastrāṇi ca varṣayām āsuḥ | bhīṣaṇāni vacāṃsi bruvāṇāḥ karṇavadhaṃ niścitya tasthuḥ ||
Санджая сказал: Сатьяки, вновь развернувшись, ранил Карну острыми стрелами и снова осыпал его сотней девятнадцатью грозными стрелами. Тогда все главные воины на стороне сыновей Панду теснили Карну—Юдхаманью, Шикхандина, пятерых сыновей Драупади, прабхадраков, Уттамауджу, Ююцу, Накулу и Сахадеву, Дхриштадьюмну, чедиев, карушей, а также силы матсьев и кекаев; вместе с могучим Чекитаной и Дхармараджей Юдхиштхирой, стойким в обетах. Колесничие, всадники, слоновые воины и пешие окружили Карну со всех сторон на поле брани и обрушили на него дождь разнообразного оружия. Крича суровые и страшные слова, все они уже решили убить Карну.
संजय उवाच
Educational Q&A
The passage highlights how war amplifies collective resolve and hostility: many warriors unite to bring down a single powerful opponent. Ethically, it shows the tension between kṣatriya-duty (ending a dangerous enemy to protect one’s side) and the hardening of intention—‘having resolved to kill’—which can eclipse compassion and restraint even among dharma-minded leaders.
Sātyaki turns back to re-engage Karṇa, wounds him with sharp arrows, and follows with a heavy volley. Then leading Pāṇḍava-aligned heroes and allied contingents—named one by one—surround Karṇa from all sides and shower him with various weapons, declaring fierce words and standing determined on his death.