Shloka 34
परिघान् भिन्दिपालांश्व भुशुण्डी: कुणपानपि । अयस्कुन्तांश्ष पतितान् मुसलानि गुरूणि च,“देखो, ये परिघ, भिन्दिपाल, भुशुण्डी, कुणप, लोहेके बने हुए भाले तथा भारी-भारी मुसल पड़े हुए हैं
sañjaya uvāca |
parighān bhindipālāṃś ca bhuśuṇḍīḥ kuṇapān api |
āyaskuntāṃś ca patitān musalāni gurūṇi ca ||
Санджая сказал: «Смотри — здесь пали самые разные виды оружия: железные дубины (parigha), bhindipāla, bhuśuṇḍī, kuṇapa, копья с железными наконечниками и тяжёлые мусалы, подобные пестам.» В мрачной нравственной атмосфере войны этот перечень брошенного оружия подчёркивает масштаб насилия и обезличивающее изобилие средств убийства, служа суровым напоминанием о цене конфликта, движимого адхармой.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse functions as a moral-narrative device: the sheer variety of fallen weapons highlights the enormity of destruction in war and implicitly warns that when conflict is driven by adharma (greed, hatred, pride), human ingenuity turns into an excess of instruments of harm.
Sañjaya, narrating the battlefield events to Dhṛtarāṣṭra, points out the many weapons lying scattered on the ground—clubs, darts, heavy projectiles, iron spears, and maces—evoking the aftermath and intensity of the fighting in Karṇa Parva.