
जयद्रथवध-प्रतिज्ञा (Arjuna’s Vow to Neutralize Jayadratha)
Upa-parva: Abhimanyu-vadha-anantara-pratijñā (The Vow after Abhimanyu’s Fall)
Yudhiṣṭhira reports to Arjuna that, while Arjuna was engaged elsewhere against the Saṃśaptakas, Droṇa pressed an intense effort to seize Yudhiṣṭhira. The Pāṇḍavas attempted to counter Droṇa’s array but were unable to break or even adequately confront the Droṇa-formation under pressure. They urged Abhimanyu, exceptional in valor and trained in weapons, to penetrate the opposing host; he entered decisively, and the Pāṇḍavas attempted to follow. Jayadratha, empowered by a boon attributed to Rudra, blocked their entry and separated support from Abhimanyu. A group of leading chariot-warriors (including Droṇa, Kṛpa, Karṇa, Aśvatthāman, Kṛtavarman, and Bṛhadbala) surrounded Abhimanyu; after extensive resistance and heavy losses inflicted by Abhimanyu, he was rendered vulnerable and fell, intensifying the Pāṇḍavas’ grief. Hearing this, Arjuna collapses in anguish, then rises in controlled fury and makes a public, time-bound vow to neutralize Jayadratha by the next day, invoking severe self-imprecations should he fail, and declaring that no being can protect Jayadratha from his pursuit. Kṛṣṇa and Arjuna sound their conches; war instruments and lion-roars arise in the Pāṇḍava host, marking a strategic and psychological pivot toward the next day’s objective.
Chapter Arc: Sanjaya reports the shattering news: the mighty Abhimanyu, Subhadra’s son and a leader among chariot-warriors, has fallen; the Pandava host sits disarmed, armor loosened, bows cast aside, minds fixed only on him. → Encircled by his brothers and allies, Yudhishthira collapses into grief and self-reproach—seeing ahead the unbearable moment of facing Arjuna and Subhadra, and recognizing how delusion and greed for victory can blind one to impending ruin. → Yudhishthira’s lament peaks as he exalts Abhimanyu’s unmatched valor and lineage, then declares that no triumph—kingdom, glory, even heaven—can please him when such a peerless hero lies slain. → The lament turns into grim foresight: Arjuna’s wrath, ignited by his son’s death, will become a consuming fire for the Kauravas; the camp’s sorrow hardens into a vow-like readiness for retribution. → The chapter ends with the dread anticipation of Arjuna’s return and the inevitable storm of vengeance that will reshape the next day’s battle.
Verse 1
/ अपना बछ। है २ >> एकपज्चाशत्तमो< ध्याय: युधिष्ठिरका विलाप संजय उवाच हते तस्मिन् महावीर्ये सौभद्रे रथयूथपे । विमुक्तरथसंनाहा: सर्वे निक्षिप्तकार्मुका:
Санджая сказал: О царь, когда был убит Саубхадра Абхиманью — сын Субхадры и предводитель колесничих, исполненный великой доблести, — все великие колесничие Пандавов, оставив колесницы и доспехи и опустив луки, окружили царя Юдхиштхиру и сели близ него. Их мысли были прикованы лишь к Абхиманью, и они вновь и вновь возвращались к той самой битве.
Verse 2
उपोपविष्टा राजानं परिवार्य युधिष्ठिरम् । तदेव युद्ध ध्यायन्त: सौभद्रगतमानसा:
Санджая сказал: Окружив царя Юдхиштхиру, они сели рядом с ним. Их мысли были обращены к Саубхадре (Абхиманью), и они продолжали размышлять о той самой битве.
Verse 3
ततो युधिष्ठिरो राजा विललाप सुदुःखित: । अभिमन्यौ हते वीरे भ्रातुः पुत्रे महारथे,उस समय राजा युधिष्ठिर अपने भाईके वीर पुत्र महारथी अभिमन्युके मारे जानेके कारण अत्यन्त दुःखी हो विलाप करने लगे--
Тогда царь Юдхиштхира, сокрушённый невыразимой скорбью, разразился плачем: ведь Абхиманью — герой, великий колесничий-махаратха, сын его брата — был убит.
Verse 4
(एष जित्वा कृपं शल्यं राजानं च सुयोधनम् | द्रोणं द्रौर्णिं महेष्वासं तथैवान्यान् महारथान् ।।
Санджая сказал: «Он — Абхиманью — одолев Крипу, Шалью, царя Суйодхану (Дурьодхану), Дрону, сына Дроны Ашваттхаму и иных махаратх, и желая совершить то, что было мне дорого, прорвал плотный, без просвета, боевой строй Дроны. Перебив множество доблестных врагов, он ныне лежит поверженный на поле. Он победил могучих лучников и великих колесничих — знатоков оружия, искусных в брани, людей благородного рода, нрава и достоинств, прославленных отвагой. Он пронзил Чакравьюху, устроенную Дроной, — построение, которое, говорят, не под силу сокрушить даже богам, — небывалое для нас зрелище. Любимец Кришны, владыки диска, он вошёл в неё, как лев, бросающийся в середину стада.»
Verse 5
(विक्रीडितं रणे तेन निघ्नता वै परान् वरान् ।) यस्य शूरा महेष्वासा: प्रत्यनीकगता रणे । प्रभग्ना विनिवर्तन्ते कृतास्त्रा युद्धदुर्मदा:
Санджая сказал: В бою он явил дивную ратную игру, поражая лучших вражеских героев. Даже храбрые великие лучники — знатоки оружия, опьянённые гордыней битвы, — когда шли на него, сокрушались и обращались вспять.
Verse 6
अत्यन्तशत्रुरस्माकं येन दुःशासन: शरै: | क्षिप्रं हभिमुख: संख्ये विसंज्ञो विमुखीकृत:
Санджая сказал: «Тот воин — наш непримиримейший враг — который, когда Духшасана вышел против него в сражении, стремительно поразил его стрелами, лишил чувств и обратил вспять… (ныне), переправившись через войско Дроны, труднопроходимое, как океан, он достиг сына Духшасаны и отправил его в обитель Ямы.»
Verse 7
स तीर्त्वा दुस्तरं वीरो द्रोणानीकमहार्णवम् । प्राप्प दौ:शासनिं कार्ष्णि: प्राप्तो वैवस्वतक्षयम्
Санджая сказал: Переправившись через тот труднопреодолимый океан — великое построение Дроны, — герой Каршни (Абхиманью) достиг сына Духшасаны; и, достигнув его, встретил свой конец в царстве Вайвасваты (Ямы).
Verse 8
कथं द्रक्ष्यामि कौन्तेयं सौभद्रे निहते$र्जुनम् सुभद्रां वा महाभागां प्रियं पुत्रमपश्यतीम्
Санджая сказал: «Теперь, когда Саубхадра (Абхиманью) убит, как мне поднять глаза и взглянуть на Арджуну, сына Кунти? Или как мне предстать перед благородной Субхадрой, которая больше не увидит своего любимого сына?»
Verse 9
किंस्विद् वयमपेतार्थमश्लिष्टमसमञ्जसम् । तावुभौ प्रतिवक्ष्यामो हृषीकेशधनंजयौ,“हाय! हमलोग भगवान् श्रीकृष्ण और अर्जुन दोनोंके सामने किस प्रकार यह अनर्थपूर्ण, असंगत और अनुचित वृत्तान्त कह सकेंगे
Санджая сказал: «Увы! Как нам говорить перед этими двумя — Хришикешей (Кришной) и Дхананджаей (Арджуной) — и излагать этот рассказ, лишённый истинного смысла, бессвязный и недостойный? Как донести до них столь гибельное и противное дхарме повествование?»
Verse 10
अहमेव सुभद्राया: केशवार्जुनयोरपि । प्रियकामो जयाकाडुक्षी कृतवानिदमप्रियम्,“मैंने ही अपने प्रिय कार्यकी इच्छा, विजयकी अभिलाषा रखकर सुभद्रा, श्रीकृष्ण और अर्जुनका यह अप्रिय कार्य किया है
Санджая сказал: «Это я один — движимый желанием совершить то, что считал дорогим, и жаждой победы — навлёк это неприятное деяние на Субхадру, и даже на Кешаву (Кришну) и Арджуну.»
Verse 11
न लुब्धो बुध्यते दोषॉल्लोभान्मोहात् प्रवर्तते । मधुलिप्सुर्हि नापश्यं प्रपातमहमीदृशम्
Санджая сказал: «Человек, гонимый жадностью, не различает порока в начатом деле; одолеваемый алчностью и омрачением, он бросается в него. Жаждя царства, казавшегося сладким, как мёд, я не увидел, что в нём скрыто столь ужасное падение.»
Verse 12
यो हि भोज्ये पुरस्कार्यो यानेषु शयनेषु च । भूषणेषु च सो<स्माभिर्बालो युधि पुरस्कृत:
Санджая сказал: «Того, кого следовало бы почитать за трапезой, в колеснице и на ложе, и украшать драгоценностями, мы “почтили” на поле брани — как будто он всего лишь мальчик.»
Verse 13
“हाय! जिस सुकुमार बालकको भोजन और शयन करने, सवारीपर चलने तथा भूषण, वस्त्र पहननेमें आगे रखना चाहिये था, उसे हमलोगोंने युद्धमें आगे कर दिया ।।
Санджая сказал: «Увы! Нежного мальчика, которого следовало бы ставить впереди в пище и отдыхе, в езде и в ношении украшений и одежд, мы, напротив, выставили на передний край битвы. Как же юный ребенок, не сведущий в воинском искусстве, может заслужить спасение в той суровой и опасной сече — словно породистый конь, угодивший в чащу густого и труднопроходимого леса?»
Verse 14
नो चेद्धि वयमप्येनं महीमनु शयीमहि । बीभत्सो: कोपदीप्तस्य दग्धा: कृपणचक्षुषा
Санджая сказал: «Если мы не сможем хотя бы лечь на землю рядом с ним (павшим в бою), то нас непременно поглотит — сожжет дотла — Арджуна, Ужасный, когда вспыхнет его гнев и он взглянет на нас глазами, ставшими жалкими от скорби.»
Verse 15
अलुब्धो मतिमान् ह्वीमान् क्षमावान् रूपवान् बली । वपुष्मान् मानकृद् वीर: प्रिय: सत्यपराक्रम:
Санджая сказал: «Он свободен от алчности, разумен, стыдлив, терпелив, красив и силен; наделен благородным обликом; умеет чтить других; любим; герой, чья доблесть верна данному слову. И все же мы не смогли защитить могучего сына такого мужа — Арджуны, чьи деяния восхваляют даже боги; кто истребил ниватакавачей и демонов калакеев; кто в одно мгновение, в меру моргания, убил Паулому — врага Индры, жившего в Хираньяпуре, — вместе с его полчищами; и кто дарует бесстрашие даже врагам, ищущим спасения.»
Verse 16
यस्य श्लाघन्ति विबुधा: कर्माण्यूजितकर्मण: | निवातकवचाज्जघ्ने कालकेयांश्व वीर्यवान्
Санджая сказал: «Даже боги восхваляют деяния этого могучего вершителя великих дел. Тот доблестный герой некогда поразил ниватакавачей и калакеев. И все же мы не смогли защитить даже сильного сына такого мужа.»
Verse 17
महेन्द्रशत्रवो येन हिरण्यपुरवासिन: । अक्ष्णोनिमिषमात्रेण पौलोमा: सगणा हता:
Санджая сказал: «Им были убиты пауломы — враги Индры, жившие в Хираньяпуре, — вместе со всеми их полчищами за одно лишь мгновение, в меру моргания.»
Verse 18
परेभ्यो5प्यभयार्थिभ्यो यो ददात्यभयं विभु: । तस्यास्माभिन शकितत्त्रातुमप्यात्मजो बली
Санджая сказал: Даже врагам, ищущим спасения, тот могучий владыка дарует бесстрашие. И всё же мы не смогли защитить даже его сильного сына.
Verse 19
भयं तु सुमहत् प्राप्तं धार्तराष्ट्रानू महाबलान् | पार्थ: पुत्रवधात् क्रुद्ध/ कौरवाज्शोषयिष्यति
Санджая сказал: Великое, страшное бедствие постигло могучих сынов Дхритараштры. Ибо Партха — Арджуна, разгневанный гибелью своего сына, иссушит кауравов и вырвет их с корнем.
Verse 20
क्षुद्र: क्षुद्रसहायश्न स्वपक्षक्षयमातुर: । व्यक्त दुर्योधनो दृष्टयवा शोचन् हास्यति जीवितम्
Санджая сказал: «Дурьодхана мелок духом, и помощники его столь же мелки. Потому, ясно увидев гибель своей стороны, он будет терзаться скорбью и отпустит жизнь».
Verse 21
न मे जय: प्रीतिकरो न राज्यं न चामरत्वं न सुरैः: सलोकता । इमं समीक्ष्याप्रतिवीर्यपौरुषं निपातितं देववरात्मजात्मजम्
Санджая сказал: «Победа не радует меня — ни царство, ни бессмертие, ни даже пребывание в одном мире с богами, — когда я вижу Абхиманью, сына Арджуны и внука Индры, павшего на поле брани, чья доблесть и мужское усилие не знали равных».
Verse 50
इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वरमें तीसरे दिनके युद्धें सेनाके शिविरमें प्रस्थान करते समय समरभूमिका वर्णनविषयक पचासवाँ अध्याय पूरा हुआ
Санджая сказал: Так, в священной «Махабхарате», в «Дрона-парве» — в разделе о гибели Абхиманью — завершилась пятидесятая глава. В ней было описано поле битвы в тот миг, когда войско направлялось к своему стану в третий день войны.
Verse 51
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि युधिष्ठिरप्रलापे एकपज्चाशत्तमो5ध्याय:
Так, в «Шри Махабхарате», в «Дрона-парве» — а именно в разделе о гибели Абхиманью — завершается пятьдесят первая глава, повествующая о плаче Юдхиштхиры, как это передал Санджая. Этот колофон обрамляет эпизод как нравственный и душевный кризис среди войны: скорбь и ответственность тяготеют над праведным царём, тогда как суровая необходимость битвы продолжает своё течение.
The chapter presents the dilemma of responding to catastrophic loss: whether to maintain strategic restraint and collective protection duties or to bind oneself to a retaliatory, time-bound vow that may endanger broader objectives if unmet.
It illustrates that vows (pratijñā) can stabilize purpose amid grief, but they also intensify accountability; disciplined resolve must be paired with strategic clarity to prevent emotion from dissolving duty into impulsive action.
No explicit phalaśruti appears here; the chapter’s meta-function is narrative and ethical—establishing a binding vow that reorganizes subsequent action and frames later events as tests of resolve, capability, and dharmic responsibility.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.