Mahabharata Adhyaya 153
Drona ParvaAdhyaya 15343 Versesजयद्रथ-वध से कौरव पक्ष का मनोबल गिरा; द्रोण के आक्रमण से कौरवों को क्षणिक प्रतिघात-बल मिलता है।

Adhyaya 153

Ghaṭotkaca Slays Alāyudha (Night Battle and Māyā Countermeasures) / घटोत्कचेन अलायुधवधः

Upa-parva: Ghaṭotkaca–Alāyudha Yuddha Episode (Night Engagement) within Droṇa Parva

Sañjaya reports that Krishna, observing Bhīma seized and endangered by a nearby rākṣasa, instructs Ghaṭotkaca to suspend his pursuit of Karṇa and immediately eliminate Alāyudha, promising that Karṇa can be addressed afterward. Complying, Ghaṭotkaca engages Alāyudha (identified with Baka’s kin), while other fronts continue: Arjuna disperses hostile kṣatriya forces with arrows, and Karṇa pressures Pāñcāla leaders as Bhīma moves toward him. The rākṣasa duel intensifies when Alāyudha strikes Ghaṭotkaca with a massive iron club, briefly stunning him; Ghaṭotkaca retaliates by hurling a gold-adorned mace that destroys Alāyudha’s chariot, horses, and charioteer. Alāyudha adopts rākṣasa māyā, generating blood-rain, lightning, darkness, and thunderous impacts; Ghaṭotkaca counters by neutralizing the illusion and withstands a storm of stones with a dense arrow-shower. The fight expands into reciprocal barrages using weapons, iron clubs, blades, and uprooted trees and rock masses, likened to the ancient Vāli–Sugrīva contest in ferocity. After close-quarters grappling, Ghaṭotkaca overpowers Alāyudha and severs his head, then roars and triggers celebration among Pāṇḍava and Pāñcāla forces with drums and conches. He throws Alāyudha’s head before Duryodhana, who becomes visibly alarmed, recalling Alāyudha’s vow to kill Bhīmasena; Dhṛtarāṣṭra’s side recognizes Bhīma’s vow as effectively fulfilled through his son’s act.

Chapter Arc: धृतराष्ट्र, जयद्रथ और भूरिश्रवा के वध का समाचार सुनकर संजय से पूछते हैं—उस घड़ी कौरव-सेना और दुर्योधन के मन में कैसी उथल-पुथल उठी? → संजय बताता है कि जयद्रथ-वध ने कौरव-सैन्य का धैर्य तोड़ दिया; साथ ही विदुर के पूर्व उपदेश और दुर्योधन द्वारा किए गए अपमान का स्मरण होकर ‘वैशसं’ (भयानक अनर्थ) का बोध गहराता है। दुर्योधन अपने पक्ष के बचे हुए स्तंभों—विशेषतः कृप—की ओर आशा से देखता है, पर भीष्म-पतन और दुःशासन के दुष्कर कर्मों की स्मृति उसे और दहला देती है। → द्रोण का कठोर, ब्राह्मण-धर्म और क्षत्रिय-तेज से दीप्त वचन-प्रवाह—जहाँ वह मर्यादा, ब्राह्मण-पूजा और नीति की बात कहकर भी युद्ध के लिए प्रस्थान करता है—और फिर ‘सूर्य की भाँति नक्षत्रों का तेज हरते हुए’ पाण्डव-सेना पर टूट पड़ता है। → अध्याय का अंत द्रोण के प्रस्थान और उसके द्वारा पाण्डवों के क्षात्र-तेज को दबाने वाले आक्रमण के वर्णन पर टिकता है—कौरव पक्ष को क्षणिक संबल मिलता है कि सेनापति अभी भी रण में प्रचंड है। → द्रोण के इस घोर प्रहार के सामने पाण्डव-सेना कैसे टिकेगी, और कौन-सा नया संहार-चक्र खुलेगा?

Shlokas

Verse 1

/ भीकम (2 अमान एकपज्चाशर्दाधकशततमो< ध्याय: द्रोणाचार्यका दुर्योधनको उत्तर और युद्धके लिये प्रस्थान धृतराष्ट उवाच सिन्धुराजे हते तात समरे सव्यसाचिना । तथैव भूरिश्रवसि किमासीद्‌ वो मनस्तदा

Дхритараштра сказал: «Сын мой, когда царь Синдху Джаядратха был убит в битве Савьясачи Арджуной, и так же пал Бхуришравас, каково было тогда состояние ваших сердец?»

Verse 2

धृतराष्ट्रने कहा--तात! समरांगणमें सव्यसाची अर्जुनके द्वारा सिंधुराज जयद्रथके तथा सात्यविद्दारा भूरिश्रवाके मारे जानेपर उस समय तुमलोगोंके मनकी कैसी अवस्था हुई? ।।

Дхритараштра сказал: «И когда Дурьодхана сказал Дроне в собрании куру то же самое, какой дальнейший ответ дал ему Дрона? Скажи мне это, Санджая»

Verse 3

संजय उवाच निष्टानको महानासीत्‌ सैन्यानां तव भारत । सैन्धवं निहतं दृष्टवा भूरिश्रवसमेव च,संजयने कहा--भारत! सिंधुराज जयद्रथ तथा भूरिश्रवाको मारा गया देखकर आपकी सेनाओंमें महान्‌ आर्तनाद होने लगा

Санджая сказал: «О Бхарата (Дхритараштра), когда твои воины увидели, что Джаядратха, царь Синдху, убит, и Бхуришравас также пал, среди войска поднялся великий стон скорби.»

Verse 4

मन्त्रितं तव पुत्रस्य ते सर्वमवमेनिरे । येन मन्त्रेण निहता: शतश: क्षत्रियर्षभा:,वे सब लोग आपके पुत्र दुर्योधनकी उस सारी मन्त्रणाका अनादर करने लगे, जिससे सैकड़ों क्षत्रिय-शिरोमणि कालके गालमें चले गये

Санджая сказал: «И все они стали пренебрегать всеми замыслами твоего сына, ибо из‑за той самой хитрости сотнями были убиты лучшие кшатрийские воины, могучие, как быки.»

Verse 5

द्रोणस्तु तद्‌ वच: श्रुत्वा पुत्रस्य तव दुर्मना: । मुहूर्तमिव तद्‌ ध्यात्वा भृशमार्तोडभ्यभाषत

Санджая сказал: «Услышав слова твоего сына, Дрона омрачился сердцем. Помыслив краткое мгновение, он, глубоко терзаемый, заговорил в ответ.»

Verse 6

आपके पुत्रका पूर्वोक्त वचन सुनकर द्रोणाचार्य मन-ही-मन दुःखी हो उठे। उन्होंने दो घड़ीतक कुछ सोच-विचारकर अत्यन्त आर्तभावसे इस प्रकार कहा ।।

Санджая сказал: Услышав прежние слова, сказанные твоим сыном, Дрона в душе был поражён скорбью. Немного поразмыслив, он произнёс в глубокой муке. Дрона сказал: «Дурьодхана, зачем ты так ранишь меня стрелами, сделанными из слов? Я всегда утверждал, что Арджуна, лучник, владеющий обеими руками, непобедим в бою».

Verse 7

एतेनैवार्जुनं ज्ञातुमलं कौरव संयुगे । यच्छिखण्ड्यवधीदू भीष्मं पाल्यमान: किरीटिना

Санджая сказал: «Одного этого было бы достаточно, чтобы Арджуна понял, о потомок Куру, в битве с кауравами: Шикханди смог сразить Бхишму на поле брани лишь под защитой Арджуны, носящего диадему. Само это событие показывает, насколько решающими были покровительство Арджуны и его стратегическая сдержанность в падении великого прародителя.»

Verse 8

अवध्यं निहतं दृष्टवा संयुगे देवदानवै: । तदैवाज्ञासिषमहं नेयमस्तीति भारती

Санджая сказал: Увидев в бою, что тот, кого считали неуязвимым даже для богов и данавов, был убит, я в тот же миг понял: это кауравское войско не устоит — его гибель стала неизбежной.

Verse 9

य॑ पुंसां त्रिषु लोकेषु सर्वशूरममंस्महि । तस्मिन्‌ निपतिते शूरे कि शेषं पर्युपास्महे

Санджая сказал: «Того, кого мы считали самым доблестным из всех людей в трёх мирах, — когда пал этот могучий воин, на кого ещё из оставшихся мы можем положиться?»

Verse 10

यान्‌ सम तान्‌ ग्लहते तात शकुनि: कुरुसंसदि । अक्षान्‌ न ते$क्षा निशिता बाणास्ते शत्रुतापना:

Санджая сказал: Во время игры в кости Видура предупреждал тебя: «Дитя! В собрании куру те кости, что бросает Шакуни, не считай просто костями; однажды они могут обернуться острыми стрелами, что причинят врагам мучительную боль».

Verse 11

त एते घ्नन्ति नस्तात विशिखा: पार्थचोदिता: । तांस्तदा55ख्यायमानस्त्वं विदुरेण न बुद्धवान्‌

Санджая сказал: «О дорогой отец, эти стрелы — пущенные по воле Партхи (Арджуны) — поражают наших людей. И всё же, хотя тогда Видура ясно указывал тебе на это, ты не понял.»

Verse 12

परंतु वत्स! उस समय विदुरजीकी कही हुई बातोंको तुमने कुछ नहीं समझा। तात! वे ही पासे ये अर्जुनके चलाये हुए बाण बनकर हमें मार रहे हैं ।।

Санджая сказал: «Но, дитя моё, тогда ты ничего не понял из сказанного Видурой. О государь — те самые кости ныне бьют по нам, обернувшись стрелами, что выпускает Арджуна. О Дурьодхана, Видура — стойкий и великодушный. Благие, спасительные слова, сказанные им ради твоего блага, — слова, которые ты в упоении победой не пожелал слушать, — ныне обратились против тебя; презрев тот совет, ты сам навлёк на себя это страшное, великое истребление.»

Verse 13

तदिदं वर्तते घोरमागतं वैशसं महत्‌ । तस्यावमानाद्‌ू वाक्यस्य दुर्योधन कृते तव

Санджая сказал: «Ныне на тебя обрушилось это страшное бедствие — великое и жестокое истребление, о Дурьодхана, — потому что ты некогда презрел тот совет. Не вняв спасительным словам, сказанным ради твоего блага, в упоении ожидаемой победой, ты сам навлёк на себя эту ужасную резню.»

Verse 14

यो5वमन्य वच: पथ्यं सुहृदामाप्तकारिणाम्‌ | स्वमतं कुरुते मूढ: स शोच्यो नचिरादिव

Санджая сказал: Глупец, который презирает здравый совет доброжелательных друзей и надёжных благодетелей и поступает по своей прихоти, вскоре становится предметом скорби.

Verse 15

यच्च न: प्रेक्षमाणानां कृष्णामानाय्य तत्सभाम्‌ | अनर्हन्तीं कुले जातां सर्वधर्मानुचारिणीम्‌

Санджая сказал: «И более того: на наших глазах ты велел привести Кришну (Драупади) в то собрание — ту, что не заслуживала такого обращения, рожденную в благородном роду и неизменно следующую всем обязанностям дхармы. О сын Гандхари, именно плод того беззакония — твоего унижения Драупади — созрел в это великое последствие: гибель твоего войска. Если бы расплата не настигла тебя здесь, в мире ином тебе пришлось бы вынести за тот грех наказание ещё более тяжкое.»

Verse 16

तस्याधर्मस्य गान्धारे फल प्राप्तमिदं महत्‌ । नो चेत्‌ पापं परे लोके त्वमर्च्छेथास्ततो5घिकम्‌

О сын Гандхари, великое последствие твоего беззаконного деяния ныне созрело и явилось. Если бы тот грех не принес плода здесь, то в мире ином тебе пришлось бы претерпеть за него наказание ещё более суровое.

Verse 17

यच्च तान्‌ पाण्डवान्‌ द्यूते विषमेण विजित्य ह । प्राव्राजयस्तदारण्ये रौरवाजिनवासस:

Санджая сказал: «И ты, одолев Пандавов в игре в кости нечестным путём, затем изгнал их в лесное изгнание, заставив носить одежды из оленьей шкуры. И бремя этого беззаконного деяния ныне тоже созревает для тебя своим последствием».

Verse 18

पुत्राणामिव चैतेषां धर्ममाचरतां सदा । द्रहोत्‌ को नु नरो लोके मदन्यो ब्राह्मणब्रुव:

Санджая сказал: «Пандавы для меня — как родные сыновья, и они всегда следуют дхарме. Кто в этом мире — кроме меня — мог бы быть столь низок, чтобы называться брахманом и при этом предать их?»

Verse 19

पाण्डवानामयं कोपस्त्वया शकुनिना सह | आह्तो धृतराष्ट्रस्य सम्मते कुरुसंसदि,तुमने राजा धृतराष्ट्रकी सम्मतिसे कौरवोंकी सभामें शकुनिके साथ बैठकर पाण्डवोंका यह क्रोध मोल लिया है

Санджая сказал: «Эту ярость Пандавов ты навлёк на себя — вместе с Шакуни, — когда, с одобрения Дхритараштры, сидел в собрании куру и избрал путь, что их возмутил. Согласившись с тем советом и с тем придворным беззаконием, ты сам купил ненависть, которая ныне созревает в войну».

Verse 20

दुःशासनेन संयुक्त: कर्णेन परिवर्धित: । क्षत्तर्वाक्यमनादृत्य त्वयाभ्यस्त: पुनः पुन:

Санджая сказал: «В этом деле Духшасана был твоим сообщником, а Карна разжигал ярость ещё сильнее. Презрев наставления Видуры (кшаттри), ты снова и снова давал повод гневу Пандавов возрастать. Потому ярость, что ныне приносит плод войной, не возникла внезапно — её взрастили твои собственные решения».

Verse 21

यत्ता: सर्वे पराभूता: पर्यवारयतार्डर्जुनम्‌ । सिन्धुराजानमश्रित्य स वो मध्ये कथं हतः

Санджая сказал: «Хотя вы все были настороже и окружили Арджуну со всех сторон, как же вы всё-таки потерпели поражение? И, укрывшись за царём Синдху, как он был убит прямо среди вас?»

Verse 22

कथं त्वयि च कर्णे च कृपे शल्ये च जीवति । अश्वत्थाम्नि च कौरव्य निधनं सैन्धवो5गमत्‌

Санджая сказал: «Как мог царь Синдху встретить смерть, о радость рода Куру, когда ты и Карна были живы, когда живы были Крипа и Шалья, и когда Ашваттхаман тоже оставался в живых? При таких воинах рядом почему пал Джаядратха?»

Verse 23

युध्यन्त: सर्वराजानस्तेजस्तिग्ममुपासते । सिन्धुराजं परित्रातुं स वो मध्ये कथं हत:

Санджая сказал: «Все цари, яростно сражаясь, опирались на острое, пылающее мужество, чтобы защитить царя Синдху. Как же тогда он был убит среди вас?»

Verse 24

मय्येव हि विशेषेण तथा दुर्योधन त्वयि । आशंसत परित्राणमर्जुनातू स महीपति:

Санджая сказал: «Тот царь (Дурьодхана) ожидал спасения прежде всего от меня — и так же от тебя, о Дурьодхана, — надеясь на избавление от Арджуны.»

Verse 25

दुर्योधन! राजा जयद्रथ विशेषतः मुझपर और तुमपर ही अर्जुनसे अपनी जीवन- रक्षाका भरोसा किये बैठा था ।।

Санджая сказал: «Дурьодхана, царь Джаядратха возложил надежду на защиту самой своей жизни — особенно на меня и на тебя — против Арджуны. Но раз уж и для него не удалось обрести защиту от Фалгуны (Арджуны), то теперь я не вижу никакого прибежища даже для собственного спасения.»

Verse 26

मज्जन्तमिव चात्मानं धृष्टद्युम्नस्य किल्बिषे | पश्याम्यहत्वा पज्चालान्‌ सह तेन शिखण्डिना

Санджая сказал: «Я вижу себя так, словно тону в греховном решении Дхриштадьюмны — ибо я не истребил панчалов вместе с ним и с Шикхандиным».

Verse 27

तन्मां किमभितप्यन्तं वाकृशरैरेव कृन्तसि । अशक्त: सिन्धुराजस्य भूत्वा त्राणाय भारत

Санджая сказал: «Зачем ты пронзаешь меня одними лишь словесными стрелами, когда я и так горю от скорби? О Бхарата, раз ты оказался не в силах защитить царя Синдху, зачем теперь добиваешь меня жестокими словами?»

Verse 28

सौवर्ण सत्यसंधस्य ध्वजमक्लिष्टकर्मण: । अपश्यन्‌ युधि भीष्मस्य कथमाशंससे जयम्‌

Санджая сказал: «Если ты больше не видишь на поле брани золотого знамени Бхишмы — верного истине и неутомимого в деянии, — как же ты можешь так легко надеяться на победу?»

Verse 29

मध्ये महारथानां च यत्राहन्यत सैन्धव: । हतो भूरिश्रवाश्वैव कि शेषं तत्र मन्यसे,जहाँ बड़े-बड़े महारथियोंके बीच सिंधुराज जयद्रथ और भूरिश्रवा मारे गये, वहाँ तुम किसके बचनेकी आशा करते हो?

Санджая сказал: «В самой гуще великих колесничих, где пал Сайндхава (Джаядратха) и где был убит Бхуришрава, — кого ты думаешь там ещё может остаться?»

Verse 30

कृप एव च दुर्धर्षो यदि जीवति पार्थिव । यो नागात्‌ सिन्धुराजस्य वर्त्म तं पूजयाम्यहम्‌

Санджая сказал: «О царь, если непобедимый Крипа ещё жив — если он не пошёл путём, которым ушёл царь Синдху, — то я воздаю ему честь. О владыка земли, я славлю его силу и его счастливую долю.»

Verse 31

यत्रापश्यं हतं भीष्म॑ पश्यतस्ते5नुजस्य वै । दुःशासनस्य कौरव्य कुर्वाणं कर्म दुष्करम्‌

Санджая сказал: «О кауравья! Когда я увидел Бхишму поверженным — на глазах у твоего младшего брата Духшасаны, — Бхишму, совершающего деяния предельной трудности, того, кого даже все боги вместе с Индрой не смогли бы убить в битве, — с той минуты я думаю одно: теперь эта земля не может оставаться под твоей властью».

Verse 32

अवध्यकल्पं संग्रामे देवेरपि सवासवै: । न ते वसुन्धरास्तीति तदाहं चिन्तये नूप

Санджая сказал: «О царь, радость куру, владыка людей! С тех пор как я увидел Бхишму — творца грозных деяний — убитым в битве на глазах у твоего младшего брата Духшасаны, Бхишму, которого даже боги, включая Индру, едва ли могли бы сразить на войне, — я думаю так: земля, то есть твое владычество, уже не может оставаться под твоим контролем».

Verse 33

इमानि पाण्डवानां च सृज्जयानां च भारत । अनीकान्याद्रवन्ते मां सहितान्यद्य भारत,भारत! वह देखो, पाण्डवों और सूंजयोंकी सेनाएँ एक साथ मिलकर इस समय मुझपर चढ़ी आ रही हैं

Санджая сказал: «О Бхарата, смотри: эти боевые построения пандавов и сринджайев, соединившись сегодня, несутся прямо на меня».

Verse 34

नाहत्वा सर्वपञ्चालान्‌ कवचस्य विमोक्षणम्‌ | कर्तास्मि समरे कर्म धार्तराष्ट्र हितं तव

Санджая сказал: «О Дурьодхана! Не убив всех панчалов, я не сниму своих доспехов. В битве я совершу лишь то деяние, что послужит твоей пользе — во благо дома Дхритараштры».

Verse 35

राजन ब्रूया: सुतं मे त्वमश्व॒त्थामानमाहवे । न सोमकाः: प्रमोक्तव्या जीवितं परिरक्षता

Санджая сказал: «О царь, ступай и передай моему сыну Ашваттхаме на поле брани: “Даже оберегая собственную жизнь, не дай ни одному сомаке уйти живым.”»

Verse 36

यच्च पित्रानुशिष्टोडसि तद्‌ वच: परिपालय । आनृशंस्ये दमे सत्ये चार्जवे च स्थिरो भव,यह भी कहना कि पिताने जो तुम्हें उपदेश दिया है, उसका पालन करो। दया, दम, सत्य और सरलता आदि सदगुणोंमें स्थिर रहो

И какое бы наставление ты ни получил от отца — храни это слово и живи по нему. Будь тверд в сострадании и непричинении жестокости, в самообуздании, в правдивости и в прямой, цельной честности.

Verse 37

धर्मार्थकामकुशलो धर्मार्थावप्यपीडयन्‌ । धर्मप्रधानकार्याणि कुर्यश्विति पुनः पुन:

Санджая сказал: «Ты искусен в путях дхармы, артхи и камы. Потому, не причиняя вреда дхарме и артхе, вновь и вновь совершай лишь те деяния, где дхарма стоит во главе».

Verse 38

चक्षुर्मनो भ्यां संतोष्या विप्रा: पूज्याश्न॒ शक्तित: । नचैषां विप्रियं कार्य ते हि वल्लेशिखोपमा:

Санджая сказал: «С благоговейным взором и верным сердцем храни брахманов в довольстве и почитай их по мере сил. Не делай ничего, что им неприятно; ибо они сияющи и грозны — как само пламя огня.»

Verse 39

एष त्वहमनीकानि प्रविशाम्यरिसूदन । रणाय महते राजंस्त्वया वाकुशरपीडित:,राजन! शत्रुसूदन! अब मैं तुम्हारे वाग्बाणोंसे पीड़ित हो महान्‌ युद्धके लिये शत्रुओंकी सेनामें प्रवेश करता हूँ

Санджая сказал: «О царь, губитель врагов! Пронзённый и терзаемый твоими острыми стрелами речи, я ныне вступаю в боевые построения неприятеля, готовый к великой сече.»

Verse 40

त्वं च दुर्योधन बल॑ यदि शक्तोडसि पालय । रात्रावपि च योत्स्यन्ते संरब्धा: कुरुसृञज्जया:

Санджая сказал: «И ты тоже, Дурьодхана, — если в тебе есть сила — охраняй войско. Ибо куру и сринджайи, разъярённые, будут сражаться даже ночью.»

Verse 41

एवमुक्त्वा ततः प्रायाद्‌ द्रोण: पाण्डवसृज्जयान्‌ | मुष्णन्‌ क्षत्रियतेजांसि नक्षत्राणामिवांशुमान्‌

Санджая сказал: Сказав так, Дрона затем выступил против Пандавов и Сринджайев. Как солнце затмевает звёзды, так и он, пылающей доблестью своей, словно отнимал у кшатриев их ратное сияние, продвигаясь к битве.

Verse 150

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें दुर्योधनका अनुतापविषयक एक सौ पचासवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так, в почитаемой «Шри Махабхарате», в Дрона-парве—а именно в разделе о гибели Джаядратхи—завершается сто пятидесятая глава, повествующая о раскаянии Дурьодханы.

Verse 151

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि द्रोणवाक्ये एकपज्चाशदधिकशततमो<ध्याय:

Так, в почитаемой «Махабхарате», в Дрона-парве—в разделе о гибели Джаядратхи—завершается сто пятьдесят первая глава, именуемая «Речь Дроны».

Frequently Asked Questions

The dilemma is whether to pursue a high-status adversary (Karṇa) or to address an immediate life-threatening situation (Bhīma seized by Alāyudha). Krishna’s instruction frames the ethical choice as a duty of protection and proportional response under time constraint.

The chapter models dharma as context-sensitive: right action may require reprioritizing goals, resisting distraction by prestige, and using appropriate means to neutralize imminent harm—especially when collective welfare and ally-protection are at stake.

No explicit phalaśruti appears here; the meta-significance is conveyed narratively through consequences—public validation of vows, morale shifts marked by instruments and acclamation, and strategic psychological impact on opposing leadership.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App