Mahabharata Adhyaya 12
Drona ParvaAdhyaya 1231 Versesभीष्मोत्तर चरण में कौरव-पक्ष नई रणनीति के साथ आक्रामक लक्ष्य (युधिष्ठिर-ग्रहण) पर केंद्रित; निर्णायक मोड़ की तैयारी।

Adhyaya 12

Droṇa’s Resolve to Restrain Yudhiṣṭhira and Arjuna’s Protective Vow (द्रोणस्य युधिष्ठिरनिग्रह-प्रयत्नः)

Upa-parva: Yudhiṣṭhira-nigraha-prayāsa (Episode: Droṇa’s attempt to seize Yudhiṣṭhira)

Saṃjaya reports that, upon learning of Droṇa’s intended move against Yudhiṣṭhira, the forces react with loud martial acclamations. The Pāṇḍava side quickly receives reliable intelligence about Bhāradvāja Droṇa’s objective. Yudhiṣṭhira assembles his brothers and the army and instructs Arjuna to act so that Droṇa’s plan does not succeed; he notes that Droṇa has declared a specific ‘opening’ (āntara) and that Arjuna is positioned to counter it. Arjuna replies with a twofold ethical stance: he will not undertake the killing of his teacher, yet he will not abandon the king; even at the cost of his life he will not forsake either obligation. He further asserts that as long as he lives, Droṇa cannot restrain Yudhiṣṭhira, even with extraordinary assistance. The chapter then shifts to operational description: instruments sound, both sides respond, formations advance, and a severe battle unfolds. Droṇa becomes visually and tactically dominant—likened to the midday sun—dispersing and confounding forces, pressing Dhṛṣṭadyumna’s contingent, and saturating directions with arrows, producing widespread disarray in the Pāṇḍava host.

Chapter Arc: भीष्म के पतन के बाद कौरव-शिविर में नया सेनापति चुना जाता है—भारद्वाजपुत्र द्रोण मध्य सेना में खड़े होकर धृतराष्ट्र-पुत्रों के सामने वचन और शर्तों की भूमि तैयार करते हैं। → दुर्योधन की अधीर आकांक्षा उभरती है: वह द्रोण से युधिष्ठिर को जीवित पकड़ लाने का वर माँगता है। द्रोण दुर्योधन की मनोदशा को टटोलते हुए पूछते हैं कि वह वध क्यों नहीं चाहता—क्या वह राज्य देकर सौहार्द/संधि चाहता है, या कोई और नीति छिपी है। → द्रोण अपनी प्रतिज्ञा को ‘अन्तर’ सहित बाँधते हैं—अर्जुन की अनुपस्थिति/असमर्थन की स्थिति में ही युधिष्ठिर को जीवित पकड़ लाने का संकल्प। इसी क्षण प्रतिज्ञा एक साथ आशा भी बनती है और छल-नीति का बीज भी। → दुर्योधन और कौरव-पक्ष द्रोण की प्रतिज्ञा को अपनी विजय-योजना मान लेते हैं; शिविरों और सैन्य-स्थानों में यह घोषणा गूँजती है, और अगले दिन की रणनीति इसी लक्ष्य के इर्द-गिर्द कस दी जाती है। → युधिष्ठिर-ग्रहण की घोषणा के साथ प्रश्न हवा में लटकता है—अर्जुन को कैसे दूर रखा जाएगा, और क्या द्रोण का ‘अन्तर’ कौरवों की अपेक्षा पर भारी पड़ेगा?

Shlokas

Verse 1

#स्न्पैमा+ () आजमाने द्ादशो<ड्ध्याय: दुर्योधनका वर मॉँगना और द्रोणाचार्यका युधिष्ठिरको अर्जुनकी अनुपस्थितिमें जीवित पकड़ लानेकी प्रतिज्ञा करना संजय उवाच हन्त ते कथयिष्यामि सर्व प्रत्यक्षदर्शिवान्‌ । यथा स न्यपतद्‌ द्रोण: सूदित: पाण्डुसृञ्जयै:

Санджая сказал: «Увы, я поведаю тебе всё, ибо видел это собственными глазами: как пал Дрона, сражённый пандавами и сринджаями».

Verse 2

सेनापतित्व॑ सम्प्राप्प भारद्वाजो महारथ: । मध्ये सर्वस्य सैन्यस्य पुत्र ते वाक्यमब्रवीत्‌,सेनापतिका पद प्राप्त करके महारथी द्रोणाचार्यने सारी सेनाके बीचमें आपके पुत्र दुर्योधनसे इस प्रकार कहा--

Санджая сказал: «Получив верховное командование войском, Дрона — великий колесничий-воин, сын Бхарадваджи, — среди всей рати обратился с такими словами к твоему сыну Дурьодхане».

Verse 3

यत्‌ कौरवाणामृषभादापगेयादनन्तरम्‌ । सैनापत्येन यद्‌ राजन्‌ मामद्य कृतवानसि

Санджая сказал: «О царь, раз ты сегодня назначил меня военачальником сразу после Бхишмы — первейшего среди кауравов, сына Ганги, — прими от меня достойную награду, соразмерную этому деянию. Какое твоё желание мне исполнить ныне? Проси, чего пожелаешь».

Verse 4

सदृशं कर्मणस्तस्य फल प्राप्तुहि भारत । करोमि काम कं तेडद्य प्रवृणीष्व यमिच्छसि

Санджая сказал: «О Бхарата (Дхритараштра), в соответствии с тем деянием прими от меня подобающую награду. Какое твоё желание мне исполнить сегодня? Выбирай, чего пожелаешь».

Verse 5

ततो दुर्योधनो राजा कर्णदुःशासनादिशभि: । सम्मन्त्रयोवाच दुर्धर्षमाचार्य जयतां बरम्‌,तब राजा दुर्योधनने कर्ण, दःशासन आदिके साथ सलाह करके विजयी वीरोंमें श्रेष्ठ एवं दुर्जय आचार्य द्रोणसे इस प्रकार कहा--

Санджая сказал: Затем царь Дурьодхана, посовещавшись с Карной, Духшасаной и прочими, обратился к непобедимому наставнику Дроне — первому среди победоносных воинов — так.

Verse 6

ददासि चेद्‌ू वरं महाूं जीवग्राहं युधिष्ठिरम्‌ । गृहीत्वा रथिनां श्रेष्ठ मत्समीपमिहानय,“आचार्य! यदि आप मुझे वर दे रहे हैं तो रथियोंमें श्रेष्ठ युधिष्ठिकको जीवित पकड़कर यहाँ मेरे पास ले आइये”

Санджая сказал: «О лучший из колесничих воинов, если ты и вправду даруешь мне великий дар, то схвати Юдхиштхиру живым и приведи его сюда, ко мне».

Verse 7

ततः कुरूणामाचार्य: श्रुत्वा पुत्रस्य ते वच: । सेनां प्रहर्षषन्‌ सर्वामिदं वचनमब्रवीत्‌,आपके पुत्रकी वह बात सुनकर कुरुकुलके आचार्य द्रोण सारी सेनाको प्रसन्न करते हुए इस प्रकार बोले--

Санджая сказал: Тогда Дрона, наставник куру, услышав слова твоего сына, ободрил всё войско и произнёс такие слова.

Verse 8

धन्य: कुन्तीसुतो राजन्‌ यस्य ग्रहणमिच्छसि । न वधार्थ सुदुर्धर्ष वरमद्य प्रयाचसे

Санджая сказал: «О царь, воистину благословен сын Кунти — Юдхиштхира, которого ты желаешь захватить живым. Ибо относительно того непобедимого героя ты сегодня не просишь у меня дара, направленного на его убиение».

Verse 9

किमर्थ च नरव्यात्र न वध॑ तस्य काड्क्षसे | नाशंससि क्रियामेतां मत्तो दुर्योधन ध्रुवम्‌

Санджая сказал: «По какой причине, о тигр среди людей, ты не желаешь его смерти? О Дурьодхана, почему ты не одобряешь это деяние — несомненно совершаемое через меня, — а именно верное убиение Юдхиштхиры?»

Verse 10

आहोस्विद्‌ धर्मराजस्य द्वेष्ठा तस्य न विद्यते । यदीच्छसि त्वं जीवन्तं कुलं रक्षसि चात्मन:

Санджая сказал: «Или же дело в том, что для Дхармараджи Юдхиштхиры в этом мире не находится никого, кто поистине питал бы к нему ненависть? Потому ты желаешь оставить его в живых и тем самым уберечь и собственный род.»

Verse 11

अथवा भरतमश्रेष्ठ निर्जित्य युधि पाण्डवान्‌ । राज्यं सम्प्रति दत्त्वा च सौक्रात्रं कर्तुमिच्छसि

Санджая сказал: «Или же, о лучший из Бхаратов, победив Пандавов в битве, ты желаешь ныне вернуть им царство и тем явить высокий образец братского поведения?»

Verse 12

धन्य: कुन्तीसुतो राजा सुजातं चास्य धीमतः । अजातशशभ्नुता सत्या तस्य यत्‌ स्निहाते भवान्‌

Санджая сказал: «Воистину благословен царь, сын Кунти — Юдхиштхира. Благородно рождение того мудрого владыки; и его прозвание “Аджаташатру” — “не имеющий врагов” — поистине справедливо, ибо даже ты питаешь к нему привязанность.»

Verse 13

द्रोणेन चैवमुक्तस्य तव पुत्रस्य भारत | सहसा नि:सृतों भावो यो<स्य नित्यं हृदि स्थित:,भारत! द्रोणाचार्यके ऐसा कहनेपर तुम्हारे पुत्रके मनका भाव जो सदा उसके हृदयमें बना रहता था, सहसा प्रकट हो गया

Санджая сказал: «О Бхарата! Когда Дрона обратился к твоему сыну такими словами, чувство, что всегда таилось в его сердце, внезапно вырвалось наружу и стало явным — обнажив сокрытое долгое время внутреннее намерение».

Verse 14

नाकारो गूहितुं शक्‍्यो बृहस्पतिसमैरपि । तस्मात्तव सुतो राजन प्रह्ृष्टो वाक्यमब्रवीत्‌

Санджая сказал: «Даже равные Брихаспати не в силах скрыть своего истинного облика и наружного вида. Потому, о царь, твой сын, ликуя и радуясь, произнёс такие слова».

Verse 15

वधे कुन्तिसुतस्थाजी नाचार्य विजयो मम । हते युधिष्ठिरे पार्था हन्यु: सर्वान्‌ हि नो ध्रुवम्‌

«О учитель! На поле брани убийство Юдхиштхиры, сына Кунти, не принесёт мне победы; ибо, когда Юдхиштхира будет убит, сыновья Кунти несомненно перебьют нас всех».

Verse 16

न च शक्या रणे सर्वे निहन्तुममरैरपि । (यदि सर्वे हनिष्यन्ते पाण्डवा: ससुता मृधे । ततः कृत्स्नं वशे कृत्वा नि:शेषं नृपमण्डलम्‌ ।।

Санджая сказал: «Их всех невозможно сразить в бою — даже богам. И даже если Пандавы вместе со своими сыновьями будут убиты в сражении, тогда Верховная Личность — сам Вишну в образе Кришны — без остатка покорит весь круг царей, завоюет эту цветущую землю с её океанами и лесами и дарует её Драупади или Кунти. А если же кто-либо из Пандавов останется в живых, то он один не оставит в живых никого из нас».

Verse 17

सत्यप्रतिज्ञे त्वानीते पुनर्ययूतेन निर्जिते । पुनर्यास्यन्त्यरण्याय पाण्डवास्तमनुव्रता:

Санджая сказал: «Если царя Юдхиштхиру, верного своей клятве, приведут обратно и если он вновь будет побеждён в игре в кости, то Пандавы, преданные ему и верные тому обету, снова уйдут в лес».

Verse 18

सो<यं मम जयो व्यक्त दीर्घकालं भविष्यति । अतो न वधमिच्छामि धर्मराजस्य कहिचित्‌,“इस प्रकार निश्चय ही मेरी विजय दीर्घकालतक बनी रहेगी। इसीलिये मैं कभी धर्मराज युधिष्ठिरका वध करना नहीं चाहता”

Санджая сказал: «Эта моя победа, несомненно, предназначена длиться долго. Потому я ни в какое время не желаю гибели Дхармараджи (Юдхиштхиры)».

Verse 19

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत द्रोणाभिषेकपर्वमें धृतराष््रविलापविषयक ग्यारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

Узнав о кривом умысле, скрытом в его просьбе, Дрона — мудрый, ведающий истину — втайне поразмыслил и даровал ему обещанный дар, но с намеренной оговоркой.

Verse 20

द्रोण उवाच न चेद्‌ युधिष्ठिरं वीर: पालयत्यर्जुनो युधि । मन्यस्व पाण्डवश्रेष्ठमानीतं वशमात्मन:

Дрона сказал: «О царь, если доблестный Арджуна не станет защищать Юдхиштхиру в бою, то считай Юдхиштхиру — лучшего из Пандавов — уже приведённым под твою власть».

Verse 21

न हि शक्यो रणे पार्थ: सेन्द्रैदेवासुरैरपि । प्रत्युद्यातुमतस्तात नैतदामर्षयाम्यहम्‌

Дрона сказал: «Сын мой, на поле брани Партха (Арджуна) неодолим — даже если боги и асуры выступят вместе, во главе с Индрой. Потому, сын мой, нет во мне решимости выйти против него лицом к лицу; я не могу примириться с таким поединком».

Verse 22

असंशयं स मे शिष्यो मत्पूर्वश्चास्त्रकर्मणि | तरुण: सुकृतैर्युक्त एकायनगतश्च ह

Дрона сказал: «Без сомнения, он мой ученик, и именно у меня он впервые постиг искусство оружия. И всё же он молод, наделён плодами многих благочестивых деяний и утвердил себя на одном пути — победа или смерть. К тому же он вновь получил наставления во множестве божественных оружий от богов, таких как Индра и Рудра, и его неприязнь к тебе усилилась. Потому, о царь, нет во мне охоты сражаться с Арджуной».

Verse 23

अस्त्राणीन्द्राच्च रुद्राच्च भूय: स समवाप्तवान्‌ | अमर्षितश्न ते राज॑स्ततो नामर्षयाम्यहम्‌

Дрона сказал: «Он вновь обрёл множество оружий от Индры и от Рудры. О царь, он пылает к тебе обидой и гневом; потому я не могу терпеливо принять это положение и не испытываю рвения вступать в бой с Арджуной».

Verse 24

स चाफक्रम्यतां युद्धाद्‌ येनोपायेन शक्‍्यते । अपनीते ततः पार्थे धर्मराजो जितस्त्वया

Дрона сказал: «Каким бы способом ни было возможно, заставь его отойти от битвы. Когда Партха (Арджуна) будет уведён с поля, знай: тем самым ты одолел Дхармараджу (Юдхиштхиру)».

Verse 25

ग्रहणे हि जयस्तस्य न वधे पुरुषर्षभ । एतेन चाप्युपायेन ग्रहणं समुपैष्यसि,नरश्रेष्ठ) उनको पकड़ लेनेमें ही तुम्हारी विजय है, उनके वधरमें नहीं; परंतु इसी उपायसे तुम उन्हें पकड़ पाओगे

Дрона сказал: «Твоя победа — в том, чтобы взять его в плен, а не убить, о бык среди людей. И этим же самым приёмом ты сумеешь его захватить».

Verse 26

अहं गृहीत्वा राजानं सत्यधर्मपरायणम्‌ । आनयिष्यामि ते राजन्‌ वशमद्य न संशय:

Дрона сказал: «Схватив царя, преданного истине и дхарме, я приведу его сегодня под твою власть, о царь; в этом нет сомнения».

Verse 27

यदि स्थास्यति संग्रामे मुहूर्तमपि मे5ग्रत: । अपनीते नरव्याप्रे कुन्तीपुत्रे धनंजये

Дрона сказал: «Если в разгар битвы тигр среди людей — Дхананджая, сын Кунти, — будучи обезоружен, сможет простоять передо мной хотя бы одно мгновение, тогда…»

Verse 28

राजन! पुरुषसिंह कुन्तीपुत्र अर्जुनके युद्धसे हट जानेपर यदि वे दो घड़ी भी मेरे सामने संग्राममें खड़े रहेंगे तो मैं आज सत्यधर्मपरायण राजा युधिष्ठिरको पकड़कर तुम्हारे वशमें ला दूँगा, इसमें संशय नहीं है ।।

Дрона сказал: «О царь, если Арджуна, сын Кунти, — лев среди людей — отступит от битвы, и они простоят передо мной на поле брани хотя бы краткое мгновение, то сегодня же я схвачу царя Юдхиштхиру, преданного истине и дхарме, и приведу его под твою власть; в этом нет сомнения. Но когда рядом Фалгуна (Арджуна), о царь, Юдхиштхиру нельзя захватить в сражении — даже если боги и асуры выступят вместе, даже с Индрой среди них».

Verse 29

संजय उवाच सान्तरं तु प्रतिज्ञाते राज्ञो द्रोणेन निग्रहे | गृहीतं तममन्यन्त तव पुत्रा: सुबालिशा:

Санджая сказал: «О царь, когда Дрона, оставив некую оговорку, дал обет схватить царя (Юдхиштхиру), твои сыновья — в своей недальновидности — уже сочли его почти пленённым».

Verse 30

पाण्डवेयेषु सापेक्ष द्रोणं जानाति ते सुतः । ततः प्रतिज्ञास्थैर्यार्थ स मन्त्रो बहुलीकृतः

Твой сын Дурьодхана знал, что Дрона склонен благоволить Пандавам. Поэтому, чтобы укрепить его обет и не дать ему поколебаться, он широко разнёс среди многих даже эту тайную подробность.

Verse 31

ततो दुर्योधनेनापि ग्रहणं पाण्डवस्य तत्‌ | (स्कन्धावारेषु सर्वेषु यथास्थानेषु मारिष ।) सैन्यस्थानेषु सर्वेषु सुघोषितमरिंदम

Санджая сказал: «О Дхритараштра, укротитель врагов! Затем Дурьодхана велел и сам громко провозгласить это решение — захватить Пандава (Юдхиштхиру). Во всех военных лагерях и на положенных местах, во всех стоянках войска это объявление было оглашено во весь голос».

Frequently Asked Questions

Arjuna must reconcile two obligations: reverence toward Droṇa as ācārya (refusing to kill him) and unwavering protection of Yudhiṣṭhira as sovereign leader; the chapter frames this as a constraint-based duty rather than a simple choice.

The text models role-ethics: duties are differentiated by relationship (teacher, king, kin), and effective action (nīti) is presented as compatible with restraint, truthfulness, and continuity of leadership under crisis.

No explicit phalaśruti appears in this unit; the chapter functions primarily as narrative-ethical documentation, emphasizing how vows, intelligence, and morale-signaling shape outcomes within the broader war framework.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App