Shloka 28
अक्षरब्रह्मयोग (Akṣara-Brahma-Yoga) — Knowledge of the Imperishable, Prakṛti, and Devotion
भीष्मपर्वणि तु अष्टाविंशोड ध्याय:,भीष्मपर्वमें अद्वाईसवाँ अध्याय पूरा हुआ यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायण: । विगतेच्छाभयक्रोधो य: सदा मुक्त एव सः बाहरके विषयभोगोंको न चिन्तन करता हुआ बाहर ही निकालकर और नेत्रोंकी दृष्टिको भूकुटीके बीचमें स्थित करके* तथा नासिकामें विचरनेवाले प्राण और अपानवायुको सम करके,“ जिसकी इन्द्रियाँ, मन और बुद्धि जीती हुई हैं---ऐसा जो मोक्षपरायण मुनि इच्छा, भय और क्रोधसे रहित हो गया है, वह सदा मुक्त ही हैः
yatendriya-manobuddhir munir mokṣa-parāyaṇaḥ | vigatecchā-bhaya-krodho yaḥ sadā mukta eva saḥ ||
Мудрец, покоривший чувства, ум и разум и всецело устремлённый к освобождению, — свободный от желания, страха и гнева, — воистину всегда освобождён.
अजुन उवाच
Educational Q&A
Liberation is characterized by inner mastery: when a person has disciplined the senses, mind, and intellect and has transcended desire, fear, and anger, that person is considered ever free—liberation is expressed as a stable ethical-psychological state, not merely a distant goal.
In the Bhīṣma Parva’s teaching context, the verse describes the qualities of a liberation-oriented sage, emphasizing the inner conditions that make one ‘always free’ even amid worldly circumstances.