Shloka 10
Sāttvika-vṛtta-kathana (Brahmā on the Conduct of Sattva) — Chapter 38
एवंवृत्तास्तु ये केचिल्लोके5स्मिन् सत्त्वसंश्रया: | ब्राह्मणा ब्रह्म॒योनिस्थास्ते धीरा: साधुदर्शिन:
evaṁvṛttās tu ye kecil loke 'smin sattvasaṁśrayāḥ | brāhmaṇā brahmayonisthās te dhīrāḥ sādhudarśinaḥ ||
Ваю сказал: «Те, кто в этом мире живёт так—прибегая к истине и чистоте бытия—и кто, будучи брахманами, твёрдо утверждён в Высшем Брахмане, самом источнике, из которого возникает Веда, — лишь они считаются стойкими и прозорливыми. Поняв, что деяния, совершаемые с желанием,—такие как даяние, жертвоприношение, учение, обеты, стяжание, условная “праведность” и аскеза,—становятся тщетными, когда ими движет жажда, они блюдут высшее поведение, укоренённое в истине и постижении Брахмана.»
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
True wisdom is defined not by desire-driven religious acts, but by conduct rooted in truth (satya/sattva) and steady establishment in Brahman, the ultimate source of the Veda. Such persons are called dhīra (steadfast) and sādhudarśin (right-seeing).
Vāyudeva is instructing the listener about the marks of a genuinely wise Brahmin: one who follows a higher mode of life grounded in truth and Brahman-realization, rather than being motivated by craving for results from charity, sacrifice, study, vows, possessions, or austerities.