Shloka 27
Brahma-vidyā: Satya–Tapas and the Enumeration of Tattvas
Arjuna–Vāsudeva framed dialogue
ऋषिमाड्िरसं वृद्ध पुरस्कृत्य तु ते द्विजा: । ददृशुर्ब्रह्म भवने ब्रह्माणं वीतकल्मषम्
ṛṣim āṅgirasaṃ vṛddhaṃ puraskṛtya tu te dvijāḥ | dadṛśur brahma-bhavane brahmāṇaṃ vīta-kalmaṣam ||
Поставив во главе престарелого мудреца Ангираса, те «дваждырождённые» провидцы отправились в обитель самого Брахмы. Там, в доме Творца, они узрели Брахму — без всякой скверны греха — сидящим в безмятежности. Сцена выражает нравственный поворот: когда даже великие риши устают и теряются среди множества путей деяния, они смиренно обращаются к высшему источнику порядка и прозрения, ища наставления для своего конечного блага.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
When even accomplished sages become fatigued or uncertain amid complex duties, the ethical response is humility and recourse to the highest, untainted source of wisdom (Brahmā). Leadership by the most venerable and purity of intent are emphasized as prerequisites for right counsel.
A group of twice-born sages, with the elder Aṅgiras placed at the forefront, go to Brahmā’s abode and behold Brahmā, described as free from all sin/impurity—setting the stage for their respectful inquiry about ultimate welfare.