Shloka 12
Kārtavīrya–Samudra Saṃvāda and the Jāmadagnya Precedent (आश्वमेधिक पर्व, अध्याय २९)
(ब्राह्मणने कहा--) कमलके समान नेत्रोंवाली देवि! तदनन्तर राजा कार्तवीर्य बड़े क्रोधमें भरकर महर्षि जमदग्निके आश्रमपर परशुरामजीके पास जा पहुँचा और अपने भाई-बन्धुओंके साथ उनके प्रतिकूल बर्ताव करने लगा। उसने अपने अपराधोंसे महात्मा परशुरामजीको उद्दिग्न कर दिया। फिर तो शत्रु-सेनाको भस्म करनेवाला अमित तेजस्वी परशुरामजीका तेज प्रज्वलित हो उठा। उन्होंने अपना फरसा उठाया और हजार भुजाओंवाले उस राजाको अनेक शाखाओंसे युक्त वृक्षकी भाँति सहसा काट डाला ।| ८-- ११ || तं॑ हतं पतितं दृष्टवा समेता: सर्वबान्धवा: । असीनादाय शक्तीश्च भार्गव पर्यधावयन्
taṁ hataṁ patitaṁ dṛṣṭvā sametāḥ sarva-bāndhavāḥ | asīn ādāya śaktīś ca bhārgavaṁ paryadhāvayan ||
Брахман сказал: «О богиня с глазами, подобными лотосам! Затем царь Картавирья, исполненный великого гнева, прибыл в ашрам махариши Джамадагни, к Парашураме, и вместе с братьями и родичами стал вести себя враждебно и недостойно. Своими преступлениями он встревожил великодушного Парашураму. Тогда вспыхнуло несравненное теджас Парашурамы — пламя, обращающее в прах вражеские рати. Он поднял секиру и внезапно рассёк того царя с тысячью рук, как срубают дерево с множеством ветвей. Увидев его убитым и павшим на землю, все его родственники собрались; схватив мечи и копья, они со всех сторон ринулись на Бхаргаву (Парашураму).»
समुद्र उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how grief and attachment can quickly turn into retaliatory violence. When wrongdoing and anger govern action, conflict escalates as kinship loyalty becomes a pretext for further adharma, perpetuating a cycle of vengeance.
After Kārtavīrya is killed and lies fallen, his relatives assemble, arm themselves with swords and spears, and charge at Paraśurāma from all directions to avenge him.