Yudhiṣṭhira’s Grief, Kṛṣṇa’s Consolation, and Vyāsa’s Admonition (युधिष्ठिरशोक-निवारणोपदेशः)
किमाकारा वयं तात प्रलपामो मुहुर्मुहुः । विदिता: क्षत्रधर्मस्ति येषां युद्धेन जीविका,“तात! अब हमलोग किस लायक रह गये। हम बारंबार जो कुछ कहते या समझाते हैं वह सब व्यर्थका प्रलाप सिद्ध हो रहा है। युद्धसे ही जिनकी जीविका चलती है, उन क्षत्रियोंके धर्म भलीभाँति तुम्हें विदित हैं
kimākārā vayaṃ tāta pralapāmo muhur muhuḥ | viditāḥ kṣatradharmāsti yeṣāṃ yuddhena jīvikā ||
Юдхиштхира сказал: «Дорогой, во что мы теперь превратились? Снова и снова мы говорим, но всё обращается в пустую болтовню. Ты и так хорошо знаешь дхарму кшатриев — тех, чья жизнь и пропитание связаны с войной».
युधिछिर उवाच
The verse underscores the realism of kṣatriya-dharma: for warriors, duty is inseparable from the harsh economy of protection and battle. It critiques repeated moralizing or consoling speech when action and responsibility—already understood—define the situation.
Yudhiṣṭhira, addressing someone affectionately as ‘tāta’, expresses frustration and self-reproach: their repeated words feel like futile prattle. He points to the already-known code of the warrior class, whose life and social role are tied to warfare.