Previous Verse
Next Verse

Shloka 6

अध्याय ६ — युधिष्ठिरस्य वैराग्य-वाक्यं धृतराष्ट्रस्य वनगमनाभिलाषश्च

Chapter 6: Yudhiṣṭhira’s Renunciatory Appeal and Dhṛtarāṣṭra’s Resolve for the Forest

द्विसप्तत्यां महाबाहो ततः षाड्गुण्यजा गुणा:

dvisaptatyāṁ mahābāho tataḥ ṣāḍguṇyajā guṇāḥ | mahābāho! pūrvaṁ rājapradhānā dvādaśa ca mantripradhānāḥ ṣaṣṭiś ca—etebhyo dvāsaptatyā jñānaṁ prāpya sandhi-vigraha-yāna-āsana-dvaidhībhāva-samāśrayānāṁ ṣaṇṇāṁ guṇānāṁ yathāvasaraṁ prayogaḥ kriyate | kuntīnandana! yadā svapakṣaṁ balavantaṁ śatrupakṣaṁ ca durbalaṁ jānīyāt tadā śatruṇā saha yuddhaṁ pravartya vipakṣīyaṁ rājānaṁ jetuṁ yateta ||

Дхритараштра наставляет могучерукого князя: государственная мудрость начинается с овладения семьюдесятью двумя основаниями — двенадцатью, относящимися преимущественно к царю, и шестьюдесятью, относящимися преимущественно к министрам. Имея это знание, следует в надлежащее время применять шесть мер политики: заключение мира, ведение войны, выступление в поход, пребывание на месте, двойной курс и поиск опоры у иной силы. О сын Кунти, когда свой стан кажется сильным, а стан врага — слабым, тогда надлежит начать битву с противником и стремиться покорить соперничающего царя, употребляя силу в её пору как расчетливое орудие власти.

द्विसप्तत्याम्in (the number) seventy-two
द्विसप्तत्याम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootद्विसप्तति
FormFeminine, Locative, Singular
महाबाहोO mighty-armed one
महाबाहो:
TypeNoun
Rootमहाबाहु
FormMasculine, Vocative, Singular
ततःthen/from that
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
षाड्गुण्यजाःarising from the sixfold policy
षाड्गुण्यजाः:
Karta
TypeAdjective
Rootषाड्गुण्यज
FormMasculine, Nominative, Plural
गुणाःmeasures/strategies (lit. qualities)
गुणाः:
Karta
TypeNoun
Rootगुण
FormMasculine, Nominative, Plural

धघतयाट्र उवाच

धृतराष्ट्र (Dhṛtarāṣṭra)
कुन्तीनन्दन (Kuntīnandana; a Pāṇḍava addressee)
शत्रु (the enemy king/opponent)

Educational Q&A

Master the fundamentals of governance and apply the six measures of policy according to circumstance; when one’s own side is strong and the enemy weak, initiating war becomes a strategic duty aimed at securing victory and stability.

In Dhṛtarāṣṭra’s counsel (upadeśa), he addresses a Pāṇḍava as “Kuntīnandana,” outlining classical political doctrine—especially the ṣāḍguṇya framework—and advising how and when a ruler should choose peace, war, or other strategic options.