अध्याय ६ — युधिष्ठिरस्य वैराग्य-वाक्यं धृतराष्ट्रस्य वनगमनाभिलाषश्च
Chapter 6: Yudhiṣṭhira’s Renunciatory Appeal and Dhṛtarāṣṭra’s Resolve for the Forest
द्विसप्तत्यां महाबाहो ततः षाड्गुण्यजा गुणा:
dvisaptatyāṁ mahābāho tataḥ ṣāḍguṇyajā guṇāḥ | mahābāho! pūrvaṁ rājapradhānā dvādaśa ca mantripradhānāḥ ṣaṣṭiś ca—etebhyo dvāsaptatyā jñānaṁ prāpya sandhi-vigraha-yāna-āsana-dvaidhībhāva-samāśrayānāṁ ṣaṇṇāṁ guṇānāṁ yathāvasaraṁ prayogaḥ kriyate | kuntīnandana! yadā svapakṣaṁ balavantaṁ śatrupakṣaṁ ca durbalaṁ jānīyāt tadā śatruṇā saha yuddhaṁ pravartya vipakṣīyaṁ rājānaṁ jetuṁ yateta ||
Дхритараштра наставляет могучерукого князя: государственная мудрость начинается с овладения семьюдесятью двумя основаниями — двенадцатью, относящимися преимущественно к царю, и шестьюдесятью, относящимися преимущественно к министрам. Имея это знание, следует в надлежащее время применять шесть мер политики: заключение мира, ведение войны, выступление в поход, пребывание на месте, двойной курс и поиск опоры у иной силы. О сын Кунти, когда свой стан кажется сильным, а стан врага — слабым, тогда надлежит начать битву с противником и стремиться покорить соперничающего царя, употребляя силу в её пору как расчетливое орудие власти.
धघतयाट्र उवाच
Master the fundamentals of governance and apply the six measures of policy according to circumstance; when one’s own side is strong and the enemy weak, initiating war becomes a strategic duty aimed at securing victory and stability.
In Dhṛtarāṣṭra’s counsel (upadeśa), he addresses a Pāṇḍava as “Kuntīnandana,” outlining classical political doctrine—especially the ṣāḍguṇya framework—and advising how and when a ruler should choose peace, war, or other strategic options.