गान्धारी तु जलाहारी कुन्ती मासोपवासिनी । संजय: षष्ठभूक्तेन वर्तयामास भारत,भारत! गान्धारी केवल जल पीकर रहने लगीं। कुन्तीदेवी एक महीनेतक उपवास करके एक दिन भोजन करती थीं और संजय छठे समय अर्थात् दो दिन उपवास करके तीसरे दिन संध्याको आहार ग्रहण करते थे
gāndhārī tu jalāhārī kuntī māsopavāsinī | sañjayaḥ ṣaṣṭhabhūktena vartayāmāsa bhārata ||
Нарада сказал: Гандхари жила, питаясь одной лишь водой. Кунти соблюдала пост целый месяц и принимала пищу только один раз — когда месяц истекал. А Санджая, о Бхарата, поддерживал себя, вкушая в «шестой промежуток»: два дня он постился и лишь вечером третьего дня принимал трапезу. Этот отрывок подчеркивает их суровую дисциплину и сознательное самоограничение как дхармический ответ на скорбь, отречение и лесную жизнь последних лет.
नारद उवाच
The verse presents tapas (austerity) as a disciplined, dharmic way of living in renunciation: restraint of appetite and endurance are shown as ethical practices that support detachment, inner steadiness, and acceptance in the aftermath of worldly loss.
Nārada reports the ascetic routines of the elders in the forest: Gāndhārī survives on water alone, Kuntī eats only after observing a month-long fast, and Sañjaya follows a strict cycle of fasting and then eating at a fixed interval (understood as after two days, on the third evening).