आदि पर्व, अध्याय 96 — काश्यकन्याहरणं, शाल्वसमागमः, अम्बावचनं च
Kāśī princesses taken; encounter with Śālva; Ambā’s declaration
माद्रयामश्चिभ्यां नकुलसहदेवावुत्पादितौ,माद्रीके गर्भसे अश्विनीकुमारोंने नकुल और सहदेवको उत्पन्न किया
mādryāṃ aśvibhyāṃ nakula-sahadevau utpāditau | mādrīke garbhase aśvinīkumārauṇa nakulaṃ ca sahadevaṃ ca utpannau |
Вайшампаяна сказал: От Мадри (Mādrī), через божественных близнецов Ашвинов (Aśvin), родились братья Накула (Nakula) и Сахадева (Sahadeva). Так, по божественному содействию, Мадри зачала и родила Накулу и Сахадеву—завершив линию Пандавов (Pāṇḍava) и подчеркнув, как судьба и дхарма действуют и через человеческое намерение, и через высшие силы.
वैशम्पायन उवाच
The passage highlights that rightful lineage and the unfolding of dharma can involve divine agency; human families in the epic are shaped by vows, boons, and higher powers, yet the resulting responsibilities remain ethical and worldly.
The narrator states that Mādrī, by invoking the Aśvin twins, gives birth to Nakula and Sahadeva, establishing them as the younger Pāṇḍava brothers and completing the set of Pāṇḍu’s sons.