Prapathaka 3

Кришна-Яджурведа 3.3 относится к континууму сомических жертвоприношений и лучше всего читается как литургико-техническое единство, консолидирующее подготовительные и охранительные операции, ведущие к ритуалу дня выжимки. Мантрическая ткань главы выдвигает на первый план лиминальный статус жертвователя и обряда: она многократно прорабатывает чистоту, жар и контролируемую силу — отличительные признаки материалов Праваргьи/Упасад, — одновременно соотнося их с более широкой экономикой Агништомы: приношениями, жреческими функциями и космическими соответствиями. Мантры действуют не только как призывания, но как перформативные «связывания», стабилизирующие обряд от ошибки, нечистоты и враждебных сил и санкционирующие переход от обычного времени к времени жертвоприношения. Теология главы типично брахманическая: божества проецируются на ритуальные орудия и последовательности, а успех мыслится как правильная оркестровка речи (мантры), жара (тапас/гхарма) и приношения (хавис) ради обретения жизненной силы, скота и верховной власти.