Prapathaka 2

Кришна-Яджурведа (Тайттирия), Канда 3, Прапатхака 2 продолжает шраута-программу учреждения и закрепления жертвенных огней, рассматривая огонь не просто как физическое место горения, но как ритуально порождаемое божество, «рождение» которого требует управляемых переходов: от обычного топлива к освящённой растопке, от домашнего пространства к пространству алтаря и от человеческой инициативы к божественной действенности. Мантрическая ткань главы многократно представляет Агни как посредника (орудие хотара/адхварью), хранителя дома и космическую ось, тем самым соотнося микро-ритуальные действия — взятие углей, укладывание растопки, помазание/обведение и охранительные формулы — с макрокосмическим порядком (ṛta). Прапатхака также кодирует координацию жрецов: процедурные действия адхварью синхронизируются с рецитациями, сакрализующими орудия, направления и границы, минимизируя ритуальные «утечки» (doṣa) и обеспечивая непрерывность огней. В экзегетической традиции эти места читаются как установление пригодности, чистоты и устойчивости/постоянства (dhruvatā) огней, предваряя более поздние сомные и ишти-исполнения.