Adhyaya 8

Verse 1

नाम सप्तमो ऽध्यायः क्रतोरनन्तरं जातो मित्रो (श्रो) नाम खगेश्वर / नारायणं जगद्योनिं स्तोतुं समुपचक्रमे

После жертвоприношения (Крату) возникла седьмая глава. Затем владыка птиц по имени Митра (как слышится) начал возносить хвалу Нараяне, лону-истоку вселенной.

Verse 2

मित्र उवाच / नतोस्म्यज्ञस्त्वच्चरणारविन्दं भवच्छिदं स्वस्त्ययनं भवच्छिदे / वेद स्वयं भगवान्वासुदेवो नाहं नाग्निर्न त्रिदेवा मुनीन्द्राः

Митра сказал: «Хотя я невежествен, я склоняюсь к лотосу Твоих стоп — к Тому, кто рассекает круговорот сансары и является благим прибежищем для ищущего мокшу. Воистину, лишь благословенный Господь Васудева знает это во всей полноте; не я, не Агни, не три божества и даже не величайшие из мудрецов».

Verse 3

अथापरे भागवतप्रधाना यदा न जानीयुरथापरे कुतः / मां पाहि नित्यं परतोप्यधीश विश्वामित्रान्न्यून एवेति नित्यम् / अहं पर्जन्यार्द्विगुण एव नित्यमतो मम स्तवने नास्ति शक्तिः

«Некоторые, главнейшие из бхагават, преданные Господу, могут постичь Тебя; но если даже они не знают, как же узнают прочие? Храни меня всегда, о Владыка, превосходящий всё; воистину, я неизменно ниже даже Вишвамитры. Я — лишь малая доля, как крошечная часть по сравнению с изобилием дождевой тучи; потому нет у меня силы вознести Тебе достойную хвалу».

Verse 4

एवं स्तुत्वा हरिं मित्रस्तूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजा तारा स्तोतुं समुपचक्रमे

Так, восхвалив Хари, Митра — птица Хага — тогда умолк. После этого Тара, родившаяся затем, начала возносить хвалу.

Verse 5

तारोवाच अनन्येन तु भावेन भक्तिं कुर्वन्ति ये दृढाम् / त्वत्कृते त्यक्तकर्माणस्त्यक्तस्वजनबान्धवाः

Тара сказала: Те, кто с неразделённым сердцем взращивают твёрдую бхакти — кто ради Тебя оставил мирские дела и отрёкся даже от привязанности к своим родным и близким.

Verse 6

त्वदाश्रयां कथां श्रुत्वा (दृष्ट्वा) शृण्वन्ति कथयन्ति च / तथैते साधवो विष्णो सर्वसंगविवर्जिताः

Услышав (или узрев) священное повествование, пребывающее в Тебе, они слушают его и также пересказывают. Так, о Вишну, эти святые садху остаются совершенно свободными от всякой мирской привязанности.

Verse 7

तन्मध्ये पतितां पाहि सदा मित्रसमां प्रभो / तारानन्तरजः प्राह निरृतिश्च खगेश्वर

«Защити её, о Владыка, павшую в ту страшную область,—её, что всегда подобна другу». Так сказал Тāранантараджа; и Ниррити также, о повелитель птиц (Гаруда).

Verse 8

निरृतिरुवाच / योगेन त्वय्यर्पितया च भक्त्या संयान्ति लोकाः परमां गतिं च / आसेवया सर्वगुणाधिकानां ज्ञानेन वैराग्ययुतेनदवे

Ниррити сказала: Через йогу и через бхакти, принесённую Тебе, существа достигают высшего удела. Служением тем, кто превосходит во всех добродетелях, и знанием, соединённым с отрешённостью (вайрагья), они приходят к божественному состоянию.

Verse 9

चित्तस्य निग्रहेणैव विष्णोर्यान्ति परं पदम् / अतो मां पाहि दयया सदा तारासमं प्रभो / तदनन्तरजा स्तोतुं प्रावही तं प्रचक्रमे

Одним лишь обузданием ума преданные Вишну достигают высшей обители. Потому, о Владыка, всегда защити меня милостью,—о Господин, сияющий, как звёзды. И тотчас затем она начала славить Его и приступила к тому гимну.

Verse 10

प्रवाह्युवाच / सुताः प्रसंगेन भवन्ति वीर्यात्तव प्रसादात्परमाः सम्पदश्च / या ह्युत्तमश्लोकरसायनाः कथास्तत्सेवनादास्त्वपवर्गवर्त्मनि

Правахья сказала: «От общения (с тобой) сыновья обретают истинную доблесть, и по твоей милости возникают высшие блага. Ибо повествования, что суть “нектар-лекарство” об Уттамашлоке (Верховном Господе),—через преданное слушание и служение им— утверждают человека на пути, ведущем к освобождению».

Verse 11

भक्तिर्भवेत्सर्वदा देवदेव सदाप्यहं निरृतेः साम्यमेव / सहर्भाष्यकोमित्रः त्कयीतारः प्रकीर्तिताः

Да будет всегда бхакти к Девадеве, Богу богов; и всё же говорится, что человек достигает лишь равенства состояния с Ниррити. Тех, кто является «спутниками в речи» и «сообщниками и друзьями», так и именуют.

Verse 12

कोणाधिपो निरृतिश्च प्रावही प्रवहप्रिया / चत्वार एते पर्जन्यात्त्रिगुणाः परिकीर्तिताः

Коṇādхипа и Нирṛти, а также Правахӣ и Правахаприйā — эти четверо названы тремя гунами (triguṇa), происходящими от Парджанья, несущего дождь начала.

Verse 13

तदनन्तरजान्वक्ष्ये ताञ्छृणु त्वं खगेश्वर / प्रवाहभार्यानन्तरजो विष्वक्सेनोथपार्षदः / वायुपुत्रो महाभागः हरिं स्तोतुं प्रचक्रमे

Далее я поведаю о рождённом после — слушай, о владыка птиц, Гаруда. Тогда Вишваксена, спутник Господа, рождённый после Анантары от Правахи (его супруги), и этот благородный сын Ваю начал воспевать Хари (Вишну).

Verse 14

विष्वक्सेन उवाच / भगवान्मोक्षदः कृष्णः पूर्णानन्दो सदायदि / यदि स्यात्परमा भक्तिर्ह्य परोक्षत्वसाधना

Вишваксена сказал: если человек всегда держится Господа — Кришны, дарующего мокшу, исполненного совершенной ананды, — то, когда восходит высшая бхакти, она становится средством прямого постижения (апарокша) Его.

Verse 15

तथा स्वगुरुमारभ्य ब्रह्मान्तेषु च साधुषु / तद्योग्यतानुसारेण भक्तिर्निष्कपटा यदि

Так же, начиная со своего духовного учителя и простирая до Брахмы и святых, если воздавать бхакти без лукавства, сообразно достоинству каждого, то такая преданность становится действенной духовно.

Verse 16

तुलस्यादिषु जीवेषु यदि स्यात्प्रीतिरण्डज / संस्मृतिश्च तदा नाशी भूयादेव न संशयः

О рождённый из яйца (Гаруда), если есть любящая преданность к живым существам, таким как Туласи и прочие, и присутствует памятование (о Господе и дхарме), тогда разрушитель греха непременно явится — без сомнения.

Verse 17

एवं स्तुत्त्वा महाभागो विष्वक्से नो महाप्रभो / तूष्णीं बभूव गरुड प्राञ्जलिर्नम्रकन्धरः / मित्रादहं न्यून एव नात्र कार्या विचारणा

Так, восхвалив великого Владыку Вишваксена, благородный Гаруда умолк — сложив ладони в почтении и склонив шею в смирении — и подумал: «По сравнению с моим другом (Господом) я воистину ниже; тут не о чем рассуждать».