Adhyaya 207
Chandaḥśāstra: Mātrā–Varṇa, Guru–Laghu, Gaṇa, and Metre Types
Продолжая энциклопедическое наставление Брахма-кхаṇḍы, Сута начинает техническое изложение о чхандасе (метрике) для учеников, которым нужны ясные, основанные на правилах указания. Сначала он освящает это занятие призывами и молитвенными обращениями, затем определяет основы метра — mātrā и varṇa — и вводит группировки шаблонов gaṇa, применяемые в разных позициях стиха, особо отмечая, что размер Āryā повсюду строится на четырёхсложных группах. Далее он устанавливает практические правила распознавания слога guru (в две mātrā): по долгим гласным, по окончанию на согласный, по visarga, anusvāra и сочетаниям согласных, включая возможность считать слог тяжёлым в конце pāda. Глава также признаёт случаи, когда sandhi или последовательность звуков дают нерегулярную скансию — термины вроде śloka-cāryā и ati-viccheda — что важно для выявления разночтений рукописей. Завершается она определением pāda и классификацией размеров как sama, ardhasama или viṣama, подготавливая последующие главы к практическому распознаванию и сочинению метра.
Shlokas
Verse 1
ऽध्यायः सूत उवाच / वासुदेवं गुरुं नत्वा गणं शम्भुं सरस्वतीम् / मात्रावर्णप्रभेदेन च्छन्दो वक्ष्ये ऽल्पबुद्धये
Сута сказал: «Поклонившись Васудеве — высшему Учителю, а также Гане (Ганеше), Шамбху (Шиве) и Сарасвати, я изложу науку о стихотворных размерах (чandas) через различение матр (mātrā) и варн (varṇa), ради пользы тех, чей разум невелик.»
Verse 2
सर्वादिमध्यान्तगलौ म्नौ भ्यौ ज्रौ स्तौ त्रिका गणाः / आर्या चतुष्कलाद्यन्तसर्वमध्ये चतुर्गणाः
Во всех положениях — в начале, середине и конце — гаṇы размера включают схемы, называемые ‘glau’, ‘mnau’, ‘bhyau’, ‘jrau’ и ‘stau’; это трёхсложные гаṇы. Но в размере Āryā во всех местах — в начале, в конце и по всей середине — встречаются четырёхсложные группы.
Verse 3
व्यञ्जनान्तो विसर्गान्तौ दीर्घो युक्तपरो गुरुः / सानुस्वारश्च पादान्तो वा इत्युक्तो द्विमात्रकः
Слог считается тяжёлым (guru), то есть дву-мāтровым, когда он оканчивается согласной, оканчивается висаргой (ḥ), является долгим (dīrgha) или за ним следует стечение согласных; так же слог с анусварой (ṃ) и, по желанию, слог в конце пады (pāda) также именуются дву-мāтровыми.
Verse 4
यदा नापि क्रमं योगे लघुतापि क्वचिद्गुरोः / श्लोकचार्यादिसंज्ञा स्याद्यतिर्विच्छेदसंज्ञिका
Когда при применении йоги (yoga), то есть эвфонического соединения (sandhi), не соблюдается должная последовательность и даже слог, который должен быть тяжёлым (guru), где-то оказывается лёгким (laghu), это называют именами вроде «śloka-cāryā» и т. п.; также это известно как «ati-viccheda» — “избыток/разрыв”.
Verse 5
ज्ञेयः पादश्च तुर्यांशो युक् समं विषमन्त्वयुक् / सममर्धसमं वृत्तं विषमञ्च तृतीयकम्
Следует знать, что пада (pāda) — это четверть строфы. Когда метрические стопы правильно соединены (yukta), размер называется «sama» (ровный) или «viṣama» (неровный). Среди vṛtta: один — «sama», другой — «ardhasama» (полуровный), а третий — «viṣama» (неровный).
Frequently Asked Questions
A syllable is guru (two mātrās) when it is long (dīrgha), ends in a consonant, ends in visarga (ḥ), carries anusvāra (ṃ), or is followed by a consonant cluster; additionally, a syllable at the end of a pāda may be treated as guru by convention.
They indicate a scansion anomaly where, due to joining/sequence issues in application (yoga) or transmission, a position expected to be guru appears laghu (or otherwise deviates). Such labels help a reader recognize metrical “breaks” that may reflect variant readings or recitational practice.