Adhyaya 201

Verse 1

धन्वन्तरिरुवाच / हयायुर्वेदमाख्यास्ये हयं सर्वार्थलक्षणम् / काकतुण्डः कृष्णजिह्वो वृक्षास्यश्चोष्णतालुकः

Дханвантари сказал: «Ныне я изложу аюрведу о конях — о том коне, чьи признаки возвещают совершенное превосходство во всём. Такой конь имеет морду, подобную клюву ворона, чёрный язык, рот широкий и крепкий, словно дерево, и тёплое нёбо».

Verse 2

करालो हीनदन्तश्च शृङ्गी विरलदन्तकः / एकाण्डश्चैव जाताण्डः कञ्चुकी द्विखुरी स्तनी

Он устрашающего вида, с недостающими зубами, рогатый, с редкими зубами, с одним яичком, с опухшими яичками, в панцире, с раздвоенными копытами и с выменем.

Verse 3

मार्जारपादो व्याघ्राभः कुष्ठविद्रधिसन्निभः / यमजो वामनश्चैव मार्जारः कपिलोचनः

«Кошачьи лапы», «тигроподобный», «похожий на проказу и нарывы», «рожденный Ямой», «карлик», «кошачий» и «желтоглазый» — таковы описанные ужасные формы.

Verse 4

एतद्दोषी हयस्त्याज्य उत्तमो ऽश्वस्तुरुष्कजः / मध्यमः पञ्चहस्तश्च कनीयांश्च त्रिहस्तकः

Лошадь с этим пороком следует отвергнуть. Лучший тип — лошадь породы Турушка; средний — пять локтей, а низший — три локтя.

Verse 5

असंहता ये च वाहा ह्रस्वकर्णास्तथैव च / शबलाभाः प्रभावेषु न दीनाश्चिरजीविनः

Те верховые животные, что крепко сбиты и здоровы, с короткими ушами и пестрой масти, — сильны в своей сфере, не жалки и долговечны.

Verse 6

रेवन्तपूजनाद्धोमाद्रक्ष्याश्च द्विजभाजेनात् / सरलं निम्बपत्राणि गुग्गुलं सर्षपान्घृतम्?

Поклонением Реванте, совершением защитного огненного жертвоприношения и принятием даров от брахмана обретается защита; также используются сосновая смола, листья нима, гуггулу, семена горчицы и гхи.

Verse 7

तिलञ्चैव वचां हिगुं बध्नीयाद्वाजिनो गले / आगन्तुजं दोषजन्तु व्रणं द्विविधमीरितम्

Следует привязать к шее коня кунжут, вачу (vacā) и хингу (асафетиду). Трактат говорит, что раны бывают двух видов: возникающие от внешних причин (āgantuja) и порождаемые внутренними нарушениями и живыми возбудителями (doṣa-jantu).

Verse 8

चिरपाकं वातजन्तु श्लेष्मजं क्षिप्रपाककम्? / कण्ठदाहात्मकं पित्ताच्छोणितान्मन्दवेदनम्

Гнойник, возникший от vāta, созревает медленно; рожденный от śleṣman/kapha — быстро. То, что от pitta, отмечено жжением в горле; а происходящее от крови (śoṇita) дает лишь слабую боль.

Verse 9

आगन्तुजन्तु शस्त्राद्यैर्दुष्टव्रणविशोधनम् / एरण्डमूलं द्विनिशं चित्रकं विश्वभेषजम्

Для очищения и освящающего очищения дурных, заражённых ран, возникших от внешних причин — от живых возбудителей и оружейных повреждений, — следует применять корень эранды (кастор/клещевина), куркуму, читраку (citraka) и «вишвабхешаджу», всеобщее лекарство.

Verse 10

रसोनं सैन्धवं वापि तक्रकाञ्जिकपोषितम् / तिलसक्तुकपिण्डिका दधियुक्ता ससैन्धवा / निम्बपत्रयुतं पिण्डं व्रणशोधनरोपणम्

Чеснок с каменной солью (saindhava), приготовленный на пахте и кислой болтушке; комок из кунжута и поджаренной ячменной муки, смешанный с простоквашей и каменной солью; и паста-комок с листьями нима — всё это очищает раны и способствует их заживлению.

Verse 11

पटोलं निम्बपत्रञ्च वचा चित्रकमेव च / पिप्पलीशृङ्गवेरञ्च चूर्णमेकत्र कारयेत्

Следует приготовить единый порошок, соединив патолу (patola), листья нима, вачу (vacā), читраку (citraka), пиппали (pippalī) и шрингаверу (śṛṅgavera — сухой имбирь).

Verse 12

एतत्पानात्क्रिमिश्लेष्ममन्दानिलविनाशनम् / निम्बपत्रं पटो लञ्च त्रिफला खदिरं तथा

При питье этого средства уничтожаются кишечные черви, избыточная слизь и вялость ваты (телесного ветра). Готовят его из листьев нима, паṭолы, трипхалы и также кхадиры.

Verse 13

क्वाथयित्वा ततो वाहं सृतरक्तं विचक्षणः / त्र्यहमेव प्रिदातव्यं हयकुष्ठोपशान्तये

Затем, прокипятив, мудрый должен давать этот отвар, смешанный с выжатой кровью, лишь три дня — для усмирения кожной болезни (куштха) у лошади.

Verse 14

सव्रणेषु च कुष्ठेषु तैलं सर्षपजं हितम् / लशुनादिकषायश्च पानभुक्त्युपशान्तये

При язвенных ранах и при куштхе (кожных недугах) полезно горчичное масло; а отвар из чеснока и подобных трав усмиряет расстройства, возникающие от питья и пищи.

Verse 15

मातुलुङ्गरसोपेतं मांसीनां रसकेन वा / सद्यो दद्यात्तत्र नस्यमन्यैर्वातैः सुसंयुतैः

Смешав с соком матулунги (цитрона) либо с выжатым соком мамси (спикенарда), следует тотчас же применить там насью (носовую терапию), надлежаще соединив с другими средствами, усмиряющими вату.

Verse 16

पलद्वयं प्रथमे ऽह्नि एकैकपलवृद्धितः / यावद्दिनानि पूर्णानि पलान्यष्टादशोत्तमे

В первый день — два пала; затем каждый день прибавляют по одному пала, пока не завершится полный срок дней, достигая в конце восемнадцати пала.

Verse 17

अधमे ऽष्टपलानि स्युर्मध्यमे स्युश्चतुर्दश / शरन्निदाघयोर्नैवदेयं नैव तु दापयेत्

В низшей мере — восемь пал; в средней — четырнадцать. Но осенью и в зной лета этого не следует давать и не следует побуждать других давать.

Verse 18

तैलेन वातिके रोगे शर्कराज्यपयोन्वितैः / कटुतैलैः कफे व्योषैः पित्ते चत्रिफलाम्बुभिः

При недугах, вызванных вата, следует лечить маслом, соединённым с сахаром, гхи и молоком. При болезнях капха предписаны острые масла вместе с вьоша (тремя пряностями). При болезнях питта — вода, настоянная на трифале.

Verse 19

शालिषष्टिकदुग्धाशी हयो हिन जुगुप्सितः / पक्वजम्बूनिभो हेमवर्णो ऽश्वो न जुगुप्सितः

Конь, питающийся рисом шали, рисом шаштика (шестидесятидневным) и молоком, считается низким и подлежащим избеганию. Но конь, чья масть подобна спелому плоду джамбу, золотистого цвета, не признаётся порочным.

Verse 20

अर्धप्रहरणे धुर्ये गुग्गुलुं प्राशयेद्धयम् / भोजयेत्पायसं दुग्धं सत्वरं सुस्थिरो हयः

В половину стражи, когда конь уже в упряжи, следует дать ему вкусить гуггулу. Затем без промедления накормить молочной кашей (паяса) и молоком; так конь быстро становится устойчивым и спокойным.

Verse 21

विकारे भोजने दुग्धं शाल्यन्नं वातले ददेत् / कर्षमांसरसैः पित्ते मधुमुद्गरसाज्यकैः

При расстройстве, затрагивающем пищеварение, следует давать молоко и рис как пищу; при состояниях типа вата — такую же подходящую лёгкую еду. При состояниях типа питта — вместе с бульоном из постного мяса, а также с мёдом, супом из мунга (мудга) и гхи.

Verse 22

कफे मुद्गान्कुलत्थान्वा कटुतिक्तान्कफे हये / बाधिर्ये व्याधिते ग्रासे त्रिदोषादौ तु गुग्गुलुः

При недугах, где преобладает капха, следует принимать маш (мунг) и конский горох (horse‑gram), а также пищу острого и горького вкуса. При глухоте и болезнях горла с затруднённым глотанием, равно как и при состояниях тридоши (tridoṣa), предписывается гуггулу.

Verse 23

घासैर्दूर्वा सर्वरोगे प्रथमे ऽह्नि पलं ददेत् / विवर्धयेत्ततः कर्षमेकाह्नि पलपञ्चकम्

Используя свежую траву вместе с дурвой (dūrvā), для исцеления всех болезней в первый день следует дать одну пала. Затем дозу надлежит постепенно увеличивать — от одной карши (karṣa) до пяти пал в течение одного дня.

Verse 24

पाने च भोजने चैव अशीतिपलकं परम् / मध्ये षष्टिश्चाधमेषु चत्वारिंशच्च भोगिषु

В подношениях питья и пищи высшая мера — восемьдесят пал; средняя — шестьдесят; а для низшей категории вкушающих — сорок пал.

Verse 25

व्रणे कुष्ठेषु खञ्जेषु त्रिफलाक्वाथसंयुतम् / मन्दाग्नौ शोथरोगे च गवां मूत्रेण योजितम्

При ранах, проказе/кожных болезнях и хромоте это средство следует давать вместе с отваром Трифалы (Triphalā). При слабом пищеварительном огне (агни) и при отёчных болезнях его также готовят, смешивая с коровьей мочой.

Verse 26

वातपित्ते व्रणे व्याधौ गोक्षीरं घृतसंयुतम् / देयं कृशानां पुष्ट्यर्थं मांसैर्युक्तं च भोजनम्

При недугах, связанных с ватой и питтой, а также при ранах и болезнях, следует давать коровье молоко, смешанное с гхи. Тем, кто истощён, ради питания и укрепления нужно предоставить питательную пищу, в том числе приготовленную с мясом.

Verse 27

सुपिष्टायाः प्रदातव्यं गुडूच्याः पलपञ्चकम् / प्रभाते घृतसंयुक्तं शरद्गीष्मे च वाजिनाम्

Следует давать пять пал гуḍӯчӣ, тщательно истолчённой; принимаемая утром, смешанная с гхи, она предписана лошадям, особенно в осенний и летний сезоны.

Verse 28

रोगघ्नं पुष्टिदं चापि बलतेजोविवर्धनम् / तदेवाश्वायदातव्यं क्षीरयुक्तमथापि वा

Это снадобье уничтожает болезнь, питает и умножает силу и жизненный жар; его следует давать лошади — либо само по себе, либо смешав с молоком.

Verse 29

गुडूचीकल्पयोगेन शतावर्यश्वगन्धयोः / चत्वारि त्रीणि मध्यस्य जघन्यस्य पलानि हि

При приготовлении по надлежащему лекарственному предписанию с гуḍӯчī, назначенная доза шатавари и ашвагандхи — четыре палы для человека средней крепости и три палы для самого слабого, воистину.

Verse 30

अकस्माद्यत्र वाहानामेकरूपं यदा भवेत् / म्रियते च यदा क्षिप्रमुपसर्गं तमादिशेत्

Когда внезапно все повозки и ездовые животные предстают как бы в одном и том же облике, и затем смерть быстро следует, следует разуметь это как зловещий упасарга — смертельное предзнаменование — и объявить так.

Verse 31

होमाद्यै रक्षया विप्रभोजनैर्बलिकर्मणा / शान्त्योपसर्गशान्तिः स्याद्धरीतक्यादिकल्पतः

Посредством обрядов, таких как хома (огненное приношение), охранительных соблюдений, кормления брахманов и совершения подношений бали, достигается умиротворение тревожащих упасарг — согласно предписанным порядкам, начиная с харитаки и сродных средств.

Verse 32

हरीतकी गवां मूत्रैस्तैलेन लवणान्विता / आदौ पञ्च ततः पञ्च वृद्ध्या पूर्णशतावधि / उत्तमा च शतं मात्रास्त्वशीतिः षष्टिरेव वा

Харитаки (чебулический миробалан) следует давать, смешав с коровьей мочой, маслом и солью. Начинают с пяти мер, затем прибавляют по пять, продолжая до полного ста. Наилучшая доза — сто мер, хотя можно применять и восемьдесят или шестьдесят.

Verse 33

गजायुर्वेदमाख्यास्ये उक्ताः कल्पा गजे हिताः / गजे चतुर्गुणा मात्रास्ताभिर्गजरुगर्दनः

Теперь я изложу аюрведическую науку для слонов — составы, которые переданы как полезные для слона. Для слонов дозы берутся вчетверо; этими мерами облегчаются их недуги.

Verse 34

गजो पसर्गव्याधीनां शमनं शान्तिकर्म च / पूजयित्वा सुरान्विप्रान्रत्नैर्गां कपिलां ददेत्

Для умиротворения бедствий и повальных болезней, и как обряд шанти (умиротворяющего умилостивления), следует почтить дэвов и брахманов-риши. Затем надлежит пожертвовать капилу — рыжевато-бурую корову — вместе с драгоценностями.

Verse 35

दन्तिदन्तद्वये मालां निबन्धीयादुपोषितः / मन्त्रेण मन्त्रितान्वैद्यैर्वचासिद्धार्थकांस्तथा

Постившись, следует привязать гирлянду к паре клыков; и также применять вачу и сиддхартхаку (горчицу), наделённые силой мантры врачевателями.

Verse 36

सूर्यादिशिवदुर्गाश्रीविष्ण्वर्चा रक्षयेद्गजम् / बलिं दद्याच्च भूतेभ्यः स्नापयेच्च चतुर्घटैः

Поклонением Сурье и прочим — Шиве, Дурге, Шри (Лакшми) и Вишну — следует оберегать слона. Также надлежит принести бали (умилостивительные подношения) бхутам и омовить его водой, выливаемой из четырёх сосудов.

Verse 37

भोजनं मन्त्रितं दद्याद्भस्मनोद्धूनयेद्गजमम् / भूतरक्षा शुभा मेध्या वारणं रक्षयेत्सदा

Следует давать пищу, освящённую мантрами, и затем осыпать слона пеплом. Это — благой и очищающий оберег от духов, постоянно хранящий слона в безопасности.

Verse 38

त्रिफलापञ्चकोले च दशमूलं विडङ्गकम् / शतावरीगुडूची च निम्बवासककिंशुकाः

Следует применять Трифалу и Панчаколу, Дашамулу и Видангаку, вместе с Шатавари и Гудучи, а также Нимбу, Васаку и Кимшуку.

Verse 39

गजरोगविनाशाय हितो रूक्षः कषायकः / आयुर्वेदद्वयोक्तानामुक्तं संक्षेपसारतः

Для уничтожения болезней слонов полезен отвар, обладающий сушащим и вяжущим действием. Здесь кратко изложена суть, как учат две традиции Аюрведы.