Adhyaya 190

Verse 1

ऽध्यायः हरिरुवाच / अपराजिताया मूलञ्च गोमूत्रेण समन्वितम् / पीतञ्चाशु हरत्येव गण्डमालां न संशयः

Хари (Господь Вишну) сказал: «Корень апараджиты, смешанный с коровьей мочой и выпитый, быстро устраняет ганда-малу (скрофулёз, опухание желез на шее); в этом нет сомнения».

Verse 2

अथेन्द्रवारुणीमूलं विधिना पीतमीश्वर / जिङ्गिण्यैरण्डकं रुद्र शूकशिम्ब्या समन्वितम् / शीतोदकञ्च तत्र्यस्तं बाहुग्रीवाव्यथां हरेत्

Далее, о Владыка, если по должному предписанию принять корень индраварани — вместе с джингини и айранда (клещевиной), в сочетании со шукашимби, — и дать с прохладной водой, то он устраняет боль в руках и шее.

Verse 3

माहिषं नवनीतञ्च अश्वगन्धा च पिप्पली / वचा कुष्ठद्वयं लेपो लिङ्गस्रोतस्तनार्तिहृत्

Гхи из буйволиного молока и свежее масло, вместе с ашвагандхой и пиппали, а также мазь из вача и двух видов куштхи — такое наружное нанесение снимает боль и недуги половых путей и груди.

Verse 4

कुष्ठनागबलाचूर्णं नवनीतसमन्वितम् / तल्लेपो युवतीनाञ्च कुर्याद्वृत्तोजकौ शुभौ

Паста из порошков куштхи, наги и балы, смешанная со свежим маслом: если юные женщины наносят её как благовонную косметическую мазь, она дарует благой, полный и приятный оджас — жизненную силу и сияние.

Verse 5

इन्द्रवारुणिकामूलं यस्य नाम्ना सुदूरतः / निः क्षिप्यते समुत्पाट्य तस्य प्लीहा विनश्यति

Если выкопать корень индрава̄руники и, произнеся имя человека, отбросить его с очень большого расстояния, то у того человека разрушается селезёнка (плиха).

Verse 6

पुनर्नवायाः शुक्लाया मूलं तण्डुलवारिणा / पीतं विद्रधिनुत्स्याच्च नात्र कार्या विचारणा

Корень белой пунарнавы, принятый с рисовой водой, уничтожает нарывы и абсцессы (видрадхи); в этом нет нужды в дальнейших рассуждениях.

Verse 7

कदलीदलक्षारन्तु पानीयेन प्रसाधितम् / तस्यादनाद्विनश्यन्ति उदरव्याधयो ऽखिलाः

Щёлочной экстракт (кшара), приготовленный из банановых листьев и должным образом смешанный с питьевой водой: при употреблении он уничтожает все болезни живота без остатка.

Verse 8

कदल्या मूलमादाय गुडाज्येन समन्वितम् / अग्निना साधितं जग्धमुदरस्थक्रिमीन्हरेत्

Взяв корень бананового растения и смешав его с джаггери (неочищенным сахаром) и гхи, приготовив на огне и съев, изгоняют кишечных червей, засевших в животе.

Verse 9

नित्यं निम्बदलानाञ्च चूर्णमामलकस्य च / प्रत्यूषे भक्षयेच्चैव तस्य कुष्ठं विनश्यति

Если ежедневно на рассвете принимать порошок листьев нима вместе с порошком амлы, то у того человека исчезает куṣṭха (проказа и иные кожные болезни).

Verse 10

हरीतकीविडङ्गञ्च हरिद्रा सितसर्षपाः / सोमराजस्य मूलानि करञ्जस्य च रौन्धवम् / गोमूत्रपिष्टान्येतानि कुष्ठरोगहराणि वै

Харитаки и виданга, куркума и белая горчица; корни сомараджи, каранджи и раундхавы — растёртые с коровьей мочой, они воистину уничтожают куṣṭху и прочие кожные болезни.

Verse 11

एकश्च त्रिफलाभागस्तथा भागद्वयं शिवा / सोमराजस्य बीजानां जग्धं पथ्येन दद्रुनुत्

Одна часть — Трифала, а две части — Шива (Харитаки). Вместе с семенами сомараджи, съедаемое с Патхьей, уничтожает дадру (стригущий лишай).

Verse 12

अम्लतक्रं सगोमूत्रं क्वथितं लवणान्वितम् / कांस्यघृष्टं खरं लेपात्कुष्ठदद्रुविनाशनम्

Кислую пахту вместе с коровьей мочой кипятят, добавляют соль, затем растирают в бронзовом сосуде, усиливая действие; в виде мази это уничтожает куṣṭху и дадру.

Verse 13

हरिद्रा हरितालश्च दूर्वागोमूत्रसैन्धवम् / अयं लेपो हन्ति दद्रुं पामानं च गरं तथा

Куркума, жёлтый орпимент, трава дурва, коровья моча и каменная соль — эта целебная паста уничтожает стригущий лишай, чесотку и также противодействует яду.

Verse 14

सोम राजस्य बीजानि नवनीतयुतानि च / मधुनास्वादितानि स्युः शुक्लकुष्ठहराणि वै / तक्रान्नपानतो रुद्र नात्र कार्या विचारणा

Семена Сома-раджи, принимаемые с свежим маслом и вкушаемые с мёдом, поистине считаются исцеляющими белую куṣṭху (белую проказу). О Рудра, когда их принимают с пахтой как пищу и питьё, нет нужды далее рассуждать об их действенности.

Verse 15

श्वेतापरा जितामूलं वर्तितं चास्य वारिणा / तल्लेपो रुद्र मासेन शुक्लकुष्ठविनाशनः

Белая апара и трава, называемая джитамула, растёртые и смешанные с водой,—эта паста, наносимая в течение месяца (обет Рудра-месяца), уничтожает śukla-kuṣṭha, белую кожную болезнь.

Verse 16

माहिषं नवनीतञ्च सिन्दूरं समरीचकम् / पामा विलेपनान्नश्येद्दुर् नामा वृषभध्वज

О Владыка со знаменем Быка (Вṛṣabhadhvaja), кожная хворь pāmā, подобная чесотке, исцеляется помазанием пастой из буйволиного молочного продукта, свежего масла, синдуры (красного киноваря) и чёрного перца; даже страшная кожная болезнь уничтожается таким натиранием.

Verse 17

विशुष्कगाम्भारीमूलं पक्वं क्षीरेण संयुतम् / भक्षितं शुक्लपित्तस्य विनाशकरमीश्वर

О Господь, высушенный корень гамбархи, сваренный и смешанный с молоком,—если его съесть, он уничтожает недуг, называемый śukla-pitta, расстройство желчи и внутреннего жара.

Verse 18

मूलकस्य तु बीजानि ह्यपा मार्गरसेन वै / पिष्टानि तेन लेपेन सिध्मकं रुद्र नश्यति

Семена редьки, истолчённые вместе с соком апамарги (apāmārga) и нанесённые как паста, уничтожают сидхмаку — чешуйчатую кожную болезнь, о Рудра.

Verse 19

कदलीक्षारसंयुक्तहरिद्रा सिध्मकापहा / रम्भापामार्गयोः क्षार एरण्डेन विमिश्रितः / तदभ्यङ्गान्महादेव ! सद्यः सिध्म विनश्यति

Куркума, смешанная со щёлочным извлечением из банана, устраняет сидхму (белёсую, чешуйчатую кожную болезнь). Также щёлочь, приготовленная из рамбхи (плантана) и апамарги, смешанная с касторовым маслом и втираемая как масляный массаж (абхьянга), о Махадева, заставляет сидхму исчезнуть тотчас.

Verse 20

कूष्माण्डनालक्षारश्च सगोमूत्रश्च तत्त्वतः / जलपिष्टा हरिद्रा च सिद्धा मन्दानलेनहि

Щёлочь, приготовленную из стебля кушманды (ash-gourd), вместе с коровьей мочой в должной мере, а также куркуму, растёртую с водой, следует варить на слабом огне, пока средство полностью не приготовится.

Verse 21

माहिषेण पुरीषेण वेष्टिता वृषभध्वज / अस्या उद्वर्तनं कुर्यादङ्गसौष्ठवमीश्वर

О Вришабхадхваджа, носящий знамя быка, её обмазывают буйволиным навозом; и, о Ишвара, следует совершить для неё растирание и втирание (удвартана), дабы тело стало ладным и здоровым.

Verse 22

तिलसर्षपसंयुक्तं हरिद्राद्वयकुष्ठकम् / तेनोद्वर्तितदेहः स्याद्दुर्गन्धः सुरभिः पुमान्

Смесь кунжута и горчицы, соединённая с двумя видами куркумы и куштхой (kuṣṭha, костус), следует употреблять для растирания тела. Втирая её в кожу, человек, прежде дурно пахнувший, становится благоуханным.

Verse 23

मनोहरश्चानुदिनं दूर्वाणां काकजङ्घाया / अर्जुनस्य तु पुष्पाणि जम्बूपत्रयुतानि च / सलोध्राणि च तल्लेपो देहदुर्गन्धतां हरेत्

Ежедневное нанесение на тело благовонной пасты из травы дурва (dūrvā) и растения кака-джангха (kāka-jaṅghā), вместе с цветами арджуны (arjuna), листьями джамбу (jambū) и лодхрой (lodhra), устраняет дурной запах тела.

Verse 24

युक्तं लोध्रभवैर्नोरैश्चूर्णन्तु कनकस्य च / तेनोद्वर्तितदेहस्य न स्याद्ग्रीष्मप्रबाधिका

Пусть приготовят порошок, смешанный из лодхры (lodhra) и иных благовоний, с добавлением тонкого золота; если натирать и втирать им тело, не возникнет страдание от летнего зноя.

Verse 25

दुग्धेनोषसि सेकश्च घर्मदोषश्च नश्यति / काकजङ्घोद्वर्तनन्तु ह्यङ्गरागकरं भवेत्

Если на рассвете омываться молоком, то исчезает телесное страдание от чрезмерного жара. А растирание тела кака-джангхой (kāka-jaṅghā) дарует здоровое сияние и хороший цвет кожи.

Verse 26

मधुयष्टी शर्करा च वासकस्य रसो मधु / एतत्पीतं रक्तपित्तकामलापाण्डुरोगनुत्

Солодка (madhuyasṭī), сахар, сок васаки (vāsaka) и мёд — если выпить эту смесь, она облегчает недуги, такие как рактапитта (raktapitta, кровоточивые болезни), камала (kāmalā, желтуха) и панду-рога (pāṇḍu-roga, малокровие и бледность).

Verse 27

रक्तपित्तं हरेत्पीतो वासकस्य रसो मधु / प्रातः काले तोयपानात्पीनसं दारुणं हरेत्

Если пить сок васаки (vāsaka), смешанный с мёдом, он устраняет рактапитту (raktapitta, кровоточивые недуги). А питьё воды ранним утром снимает тяжёлую пинасу (pīnasa, хроническое носо-дыхательное страдание).

Verse 28

बिभीतकस्य वै चूर्णं पिप्पल्याः सैन्धवस्य च / पीतं सकाञ्जिकं हन्ति स्वरभेदं महेश्वर

О Махешвара, порошок бибхитаки, пиппали и соли саиндхава, принятый вместе с канджикой (кислой рисовой похлёбкой), устраняет охриплость и недуги голоса.

Verse 29

चूर्णमामलकं सेव्यं पीतं गव्यपयो ऽन्वितम् / मनः शिला बलामूलं कोलपण च गुग्गुलुः

Следует принимать порошок амалаки, запивая коровьим молоком. Также, согласно предписанию, употребляются манахшила (реальгар), корень балы, мера «кола» (доза) и гуггулу.

Verse 30

जातिपत्रं कोलपत्रं तथा चैव मनः शिला / एभिश्चैव कृता वर्तिर्बदर्यग्नौ महेश्वर / धूमपानं कासहरं नात्र कार्या विचारणा

Листья джати, листья кола и манахшила: если сделать из них фитиль и вдыхать дым, сжигая его на огне из древесины бадари (зизифуса), о Махешвара, такое лекарственное курение устраняет кашель; сомнений здесь быть не должно.

Verse 31

त्रिफलापिप्पलीचूर्णं भक्षितं मधुनायुतम् / भोजनादौ हि समधु पिपासाज्व(त्व)रितं हरेत्

Порошок трифалы и пиппали, съедаемый с мёдом, следует принимать в начале трапезы; с мёдом он облегчает жажду и жар лихорадки (и острое недомогание).

Verse 32

बिल्वमूलञ्च समधुगुडूचीक्वथितं जलम् / पीतं हरेच्च त्रिवधं छर्दिं नैवात्रसंशयः / पीता दूर्वा छर्दिनुत्स्यात्पिष्टातण्डुलवारिणा

Вода, отваренная с гудучи и смешанная с мёдом, вместе с корнем бильвы, будучи выпита, устраняет рвоту трёх видов; в этом нет сомнения. Также трава дурва, принятая с водой из растёртого риса, прекращает рвоту.